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    每日清晨花上一个时辰的时间打熬内脏。

    上午剩下的时间则在书房中看书。

    下午则到武馆中拿真人试劲，李伯阳虽然入了化劲，可是太极震劲的运用上还不够纯熟，而木人桩已经满足不了他的需求了，幸好武馆中的好手也不少正好拿来试劲。

    太极震劲，要到无论是接触到对方的哪个部位，都能打得对方全身溃散这才叫练到了大成。

    到了这程度厮杀时就无所谓要害这一说了，无论打哪劲力都能穿透全身，哪里都是要害。

    一旦练到这种境界，碰到与自己实力相差太大的，随意一击就能让全身筋骨脱节，内脏血液被震出，七窍流血而死。

    而与柳生十兵卫一战之所以能打出锤劲，只能说仗着对方与自己差距太大欺负人而已，真正碰到起鼓相当的对手，就不灵了。

    所以李伯阳才要用人来试劲，就是在找一击落在人身上，不必刻意的发力造成锤劲的效果，而是无意之动，自然而然。

    到了晚上，李伯阳则是处理宝芝林体系的公务，在看一会道家的典籍，在晚上9点时就准时睡下，知道五点又起来。

    如此日复一日，这种生活极为规律，无意间正贴近了儒家的养生之道。

    儒释道三家都有养生之法。

    道家的养生为出世之法，远遁与高山流水之间，修养性命，讲究的是无拘无束，逍遥自然。

    释门的养生则是持戒为主，戒掉一切坏习惯，讲究少欲而知足，知足则长乐。

    儒家的养生则是读书养气，从衣食住行入手规范自身，恪守先辈的道理。

    时间一天天过去。

    柳生十兵卫在比武中死于李伯阳的事件开始发酵。

    他不仅在洋人圈子，在中国武术圈内都出名了。

    柳生十兵卫可以说是他进入这个世界以来遇到最弱的对手了。

    并不是说柳生十兵卫不厉害，而是李伯阳之前碰到的战斗无一不是旗鼓相当甚至比自己还强的人。

    而柳生十兵卫虽然暗劲大成，不过李伯阳却是劲道入化，五脏都滋养了其中一个，可以说是第一次以强凛弱的战斗。
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