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    光和十一年。

    三月初七。

    诸事皆宜，不避凶忌。

    卯时刚至，洛阳城中百姓都已洗漱完毕，依次来到大街之上，顺着御道两侧，井然有序地向着皇城汇聚。

    皇城位于天穹，原本高高在上，这日也降下，唯独一座高台冉冉升起，连通崇德殿前，共十二万九千六百节阶梯，意为一元之数，万物开泰，又似无穷高远，遥不可及。

    此台名千秋，正是大汉历代天子，登基祭天之地。

    “汉有天下，历数无疆，曩（nǎng）者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复享，受天明命，肇造弘基，神功圣武，遗之子孙……”

    太常刘逸病逝，刘康得太子信任，得以任职，此刻正立于千秋台，朗声宣昭。

    皇帝的旨意，分为诏、制、敕、谕。

    登基的仪式，分为昭、祷、告、祭。

    昭是宣读大汉的基业、继承者的功绩和臣民的拥护。

    此时不仅仅是洛阳百姓目光火热，带着发自内心的崇敬与欢欣，大汉十三州，无数郡县的中央，也荡漾起波纹，将千秋台的一切，将刘康的声音，清晰地传遍各地。

    人皇登基，普天同庆！

    “……用干戈而讨逆，本仁义而纳降，汉业日隆，万年之颂，讵意宗盟及诸大臣，咸谓神器，不可以久虚，宗祧不可以乏主……”

    于是乎，在历数太子功绩的浩大声音中，顾承微闭双目，立于殿上，宗正刘虞领三十六位宗室，七十二位侍从，一起服侍新皇穿上龙袍。

    这件龙袍以黄色为主，赤色为辅，寓意高皇帝刘邦定汉为土德，革秦水德之位，而后又有王莽篡汉，斩断大汉祖脉，待得刘秀中兴，转为火德。

    上有五岳之影，东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀。

    《周礼?春官?大宗伯》上有言，以血祭祭社稷、五祀、五岳，所谓天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也，五岳对于人界的意义，亦是关系重大，因而道门三山五洞，都将道场山门设在其中。

    此刻顾承展开双臂，穿好龙袍后，洛阳之上，无上炎龙长吟，化作一道赤芒，落入龙袍之内。

    它于龙袍上蜿蜒流转，九大奇火一一分离，化作九龙，与五岳合一。

    浑天地动，九五之尊。

    九五，飞龙在天，利见大人。

    国运龙脉，聚于一体，天上地下，唯我独尊。

    众人退开，顾承身形缓缓下落，坐于人皇座上。
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