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    这些年，他从没敬佩过董仲舒，将之视为猖狂老贼，直到最后一战，他才真正领略到，原来儒家的信念和志向如此坚定，真的不惜以死殉节。

    迎难而上，视死如归，这就是儒家的气节。

    满座寂然。

    宾客们心潮澎湃，联想着那副悲壮景象，脸上都流露出对董仲舒的敬重之情。

    二楼雅间里，一名中年男子凭栏而坐，手拈酒盅，正斜眼瞥视下方的崔巉。

    此人披着名贵白裘，眉眼开阔干净，透出莫名的气度。他面前的桌案上，摆着几样小菜，简单而精致，都是些素菜。

    仅有的一份荤食，是一盆肉羹。

    这些年，他始终食素，生活简朴，几乎不沾荤腥，令同门师弟敬仰不已。没有人知道，他独自外出云游时，对肉羹情有独钟。

    并非他迷恋肉羹的味道，而是人生经历使然。

    自从他名气大噪后，老师便常命他亲自下厨煮羹。弟子服其劳，侍奉师长，本来不是什么大不了的事，但他知道，老师心机幽深，从不做没有用意的吩咐。

    他更知道，儒家有句真言，君子远庖厨。老师尊为儒圣，又怎会不知这个典故？

    明知如此，他每次仍毕恭毕敬，给老师熬好肉羹，热气腾腾地端上去，不敢有丝毫怠慢。

    这就罢了，偏偏每次有旁人在场时，老师都会吩咐他，把羹分给别人同食，从无例外，却始终没让他坐下一起吃过。

    这算什么意思？难道是暗示我，休想从你手里分一杯羹？

    他心思聪慧，早就看透这些细节，仍保持温良谦恭，不愠不悲，仿佛什么都没发生过。

    然而，不发作，不代表不介意。他一直耿耿于怀，越是得不到的东西，就越想得到它，越想吃那杯羹。

    这种偏执的信念，在他心里根深蒂固，这些年他偷偷吃肉羹时，总幻想着有朝一日，能正大光明地坐下来，甚至在老师面前吃上一盆。

    今日，旧地重游，他回到生活多年的终南山。他坐在这里，面对着这盆肉羹，却觉索然无味，并没有曾经那样的食欲。

    物是人非，一切都变了。

    如今的颜渊，已非文圣，非大先生，与其说是过客，不如说是丧家之犬。老师陨落，儒家犹在，却仍没有属于他的那一杯羹。

    这真是讽刺。

    “蔡酒诗，我把儒家交给你了！”
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