第(1/3)页

    这场庐江鏖战，以两败俱伤的结果匆匆收场。

    北唐损折的是儒圣董仲舒。这些年，夫子被北唐文人奉为泰山北斗，在他的率领下，儒家步入鼎盛时期，最终实现一家独大。朝野内外，到处都活跃着儒家读书人。

    他的陨落，壮烈而沉重，必会给儒家乃至整个北唐，造成难以想象的冲击。南北巅峰战力的均衡态势，也已直接打破，继剑圣之后，北唐又折一圣，形势岌岌可危。

    南晋付出的代价也很惨重。长生真人亲赴战场，首战便大功告捷，一剑斩杀儒圣，彰显出炉火纯青的巅峰造诣，也正是气机最旺盛之时。如果不出意外，他应该最可能成为第二位迈入九境的强者。

    然而，李慕白临时下山，在任真安排下隐身出战，避开了南晋眼线，成为暗藏的杀招。月满则亏，长生真人痛失一臂，气运从巅峰暴跌，再想突破境界，希望已经渺茫。

    儒陨道损，是重要的转折点。

    江山如画，曾经多少豪杰。

    由此而始，旧时代的齿轮崩坏，渐行渐远。

    气运此长彼消，新时代的轮廓扑朔迷离，谁都不知道，未来大陆将演变成怎样的格局，又将涌现出哪些新面孔，谱写风流。

    眼前，经此一战后，南晋白袍军锋芒受挫，屡战屡胜的势头受到遏制。儒圣的自爆，道祖的重伤，向南晋军士传递了一个信息。

    兔子急了尚且咬人，中路军被逼到这份上，北唐已经有了破釜沉舟的决心，死守庐江城，不会再像先前那样，望风逃窜，溃不成军。只要打不垮北岸的任真驻军，就别想顺利渡过庐江。

    遭到阻击后，陈庆之稳重起见，没再贸然渡江强攻，而是在南岸驻扎固守，对渡江失败的军队进行休整，同时，耐心等候两翼晋军的推进。

    只要另外两路齐头并进，跟上他的节奏，届时，三路都攻至两界山区，对庐江城左右合围，即使守军再顽强，也是孤城一座，终究会成为他的囊中之物。

    两军隔江对峙，在任真预料之中。

    他知道，陈白袍等的是三军会合，想凭整体优势碾压向前。一旦出现这种局面，只靠眼前的兵力，就真的守不住了。

    所以，他必须尽快想办法，引诱白袍军出击，先粉碎这支精锐主力，才能扭转全局。

    鏖战第二天，江畔军营里举行简单的葬礼，祭奠儒圣。

    全军上下披白，气氛沉闷，他们都亲眼目睹，董夫子死得壮烈，宁肯选择自爆，也不愿死在敌人剑下，如此决绝的姿态，令人动容。

    文人坚贞不屈的气节，更鼓舞了他们捍卫北唐疆土的信念。

    葬礼过后，众多贤哲聚在一起，商量接下来如何治理丧事。

    儒家最重孝道，一应礼仪必不可少，不能就这么草草敷衍了事。夫子尊为一家圣人，受北唐臣民推崇，如今他为国捐躯，就算不用举国披丧，也理应得到百姓的哀悼。

    老人们也讲究落叶归根，夫子虽战死庐江，终南圣地才是他的归宿。作为弟子门生，贤哲们一致认为，得在终南山设立衣冠冢，举行祭祀大典。

    但眼前战局焦灼，他们这些儒生是阻击敌军的核心力量，断然不能离开军营。最终，他们商量后决定，让六师兄薛饮冰代表他们，护送老师的灵位回山，替他护陵守孝。
    第(1/3)页