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    时光追溯到250多年前，锡伯族官民奉诏从沈阳穿越外蒙古来到西北边陲，伊犁河畔一个叫做察布查尔的地方，以保卫边疆。

    西迁历经一年半，徒步行程一万公里。

    这些锡伯族官民用他们的鲜血和生命维护了国家的安全和统一，在锡伯族的历史上占有很重要的位置。

    1948年，锡伯族艺人管兴才创作了反映锡伯族“西迁”史实的诗歌《西迁之歌》，共计500行、40000余字。?

    1991年，关大师决定沿着祖先当年的迁徙路线，重走“西迁路”。从黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古直至新疆，历时8年，行程万里，越过了风沙扑面的苍茫大漠，走过了悠长神秘的额尔古纳河畔，昔日的“西迁路”上到处都洒下了这位锡伯族汉子不畏艰辛、负重前行的身影。

    他在路上寻觅到了2000多块留着祖先信息的奇石。?

    八年后，关大师利用半年的时间，从他采得的无数奇石中，精选出56枚象征着我国56个民族的奇石，用细如粟米的微书将4万多字的《西迁之歌》写在56枚奇石上，用微书记载着锡伯族的西迁壮举。

    他把诗歌分为“别了故乡”、“艰难历程”、“开拓新土地”、“西陲风云”等四部分，每一部分的文字都分别隽写在一块块与文字具有某种呼应关系的象形石上。

    例如他将“西迁序幕”一段文字写在西迁路上觅到的一块古人打制的“石斧”上，这块苍凉悠远的“石器”赋予了《西迁之歌》更深厚的内涵，显然，这是任何纸张也替代不了的。

    更加具有深意的是，关大师把《西迁之歌》的诗歌再分成若干部分，分别书写到在史实发生地寻觅的奇石上。

    根据文字的意境，观赏者可以看见锡伯士兵西迁路上跨跃的山川、大河、荒漠、古镇，嘶鸣的战马、浩荡的队伍以及宁死不屈、最终倒在西迁路上的锡伯族士兵，并以象形石惟妙惟肖地烘托了石面上的文字。

    以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以见兴替，以石为镜，可以悟人生。

    业界有人这样评价此杰作，“其石料和文字互相呼应的《西迁之歌》，如同一部记载民族奋斗史的‘石书’。”?

    关大师这一前无古人的壮举，在赏石和书法界引起了一场轰动，人们赞赏关大师对艺术的投入和创造，也欣赏他精妙典雅的大型“奇石微书”作品。
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