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    这些画面石，它的构图元素没有绘画性，构图布局也不符合画理，但图案直观，具有意境，没什么歧义，大家都能看得懂，市场就喜欢这个。

    九龙整体看完，特别喜欢这后面的几方，发自内心的表示赞赏。

    他明显感觉到，王老师是个有品位的人，他追求的是个性，比较前卫，不盲从。

    九龙虽然表示敬意，但想到自己进入石界的目的，就是为了赚钱，因此，内心深处是不赞成这样的，也许人各有志吧，他也就没有直接说出来。

    “王老师，我发现玩型石的为多，价格也高的出奇，画面石不但量少，价也不高，这是何故？”

    九龙问了个很实际的问题，他想听听王老师有啥想法。

    王老师沉思片刻，说道：“画面石赏玩到上世纪末才真正开始盛行，因此，发展历史短暂，理论建设滞后，成为制约画面奇石赏玩的瓶颈，价格低也就情有可言了。

    “现在，画面奇石的赏玩普遍停留在物象猎奇阶段，画面鉴赏从内涵往文化、艺术、精神方面的升华，应是未来努力的方向。”

    王老师耐心解释，其实他平时话不多，看到九龙今天表现不错，才回答他的这些问题，他希望九龙不要总是想着赚钱的事，应该多思考文化方面的提升。

    “玩画面石从哪切入比较好？”

    九龙知道王老师的意思，心神领会，直接问了他这个问题，他对这个问题困惑已久，一直找不到答案。

    王老师看到九龙终于讲到正题，心中欣慰，他耐心解答：“画面石的表现特征是图案的纹色呈平面展开，比起造型石靠立体的空间变化来获得审美效果，其题材范围要广阔得多。

    “因此，理论上画面石可以表现出一切平面艺术的图案。

    “由于画面石涵盖的平面图形范围太宽，要从中分出画面奇石的品位高下，要从中寻找最具艺术感染力的奇石，就必须对画面奇石有较深刻的理解，而不是仅仅从石头的纹理色块中，找出一二个妇孺皆可辨识的图案那么简单。

    “人们欣赏画面奇石，基本上都是立足自己的知识结构与生活积累，人的文化艺术积淀差异，导致对画面奇石理解的差异。

    “因此，不同素养的人欣赏同一枚奇石时，得到的感受会有天壤之别。

    “中国历史文脉传承的审美观，既不是浅层的猎奇，也不同于西方的唯美，而是重在一个品字，把品格看作是最高审美标准。

    “例如，宋代书法艺术造诣颇高的蔡京，因为人品低，在书法史上的地位也被蔡襄取代。

    “又如：中国对梅、兰、竹、菊、莲花、水仙、松、柏的喜爱，甚于玫瑰、牡丹、芍药等花美色艳的植物，也是缘于品格的象征意义。
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