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    在对自身内力一番剖析之后，庞士元还为自己对自身身体的了解和运用不够而不满。

    他学了这么多年的武，也知道不少的武学知识和医学知识，可他却几乎不会去想这些武学知识和医学知识除了帮助练功之外，是否还有别的作用。

    他运内力于耳部，能让听力大增。

    那么运内力于眼部和鼻部，是否又会有其他不同的效果呢？

    这当然是有效果的，他很清楚这点。

    运内力与眼部，能让眼力大增，这是很多武者都在用的技巧。而运内力于鼻部，自然也有增强嗅觉的效果。

    而轻功之所以如此奇妙，其实也就是内力的运用，本质上几乎没有什么不同。

    只是，武者经过多年的摸索，已经在轻功一道上形成了一种武功体系。

    内力该怎么运转，该通过哪些穴位、经脉，才能达到最好的轻功效果，武者已经有了比较系统地理解和运用，也就有了江湖上各种神奇的身法和轻功。

    他就想了，如果五感也能以轻功的方式，创造出一套专门围绕眼睛、耳朵、鼻子等部位运转的内功心法，那么是不是就有可能出现一套天听地视一样的奇功？

    这个想法一冒出来，庞士元的思绪顿时开始纷飞。

    他觉得，可以有！

    反正他有观想*在身，根本不怕走火入魔，想要怎么折腾就怎么折腾。说不定折腾好了，就能折腾出一门奇功也说不定！

    天听地视，只要想想都让人感觉美，庞士元已经有些跃跃欲试了。

    作为岱宗唯二成功修炼观想大－法的两个人之一，他其实极大地浪费了观想*的作用。conad1();

    当初观想大－法的初衷是创造和改进内功心法，而他却拿着观想*来修炼内功。

    虽然，这样做的效果确实不错，极大地开拓了自身的经脉，让他的内功修炼事半功倍，但观想*创造和改进内功心法这点，他几乎没有任何作为。

    就算是两天前他和顾景天说，要为形意拳创造一套配套的内功心法，到现在他还没有去做。

    庞士元在心里就有了决定，他决定以后要花更多的时间在观想*上，尤其是在梦境世界里，他更要用更多的时间去修炼观想*。

    反正梦境世界修炼的武功、内功也带不到现实，正好用来创造内功心法。
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