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    梁山好汉们与将士们齐呼：“护我寿张，保我百姓！护我寿张，保我百姓！护我寿张，保我百姓！……”

    寿张百姓们祖祖辈辈何曾见过这种铺天盖地的呼喊，也何曾见过这种激动人心的蛊惑。他们痛哭，他们磕头，他们大叫老天开眼降下神佛救苦救难。果然，当日之后寿张百姓里间就口耳流传宋江是天上神子星宿下凡，前来救助苦难救济百姓的，传言越传越广越传越真，当然这是后话，暂且不表。

    有寿张少年看得热血上涌，朝台上大吼：“我也要保我寿张，我也要加入护卫军！”旁边有青年听到了，也跟着高呼：“我寿张人，更要保寿张，不加入护卫军算球！”越来越多的寿张百姓聚拢过来，高喊着要加入护卫军。

    宋时江向着寿张少年青年们和颜悦色的说道：“寿张人当然更要保我寿张，儿郎们，只要你们父母家人同意，只要你们吃得了苦受得了练，某欢迎你们加入。凡新加入护卫团的寿张子民，前面讲过军服铜钱粮食同样发放，更发放安家费两百钱！……欲加入者，请向寿张主薄吴用与林冲将军报到。”

    听到宋江的招揽，心里计算了一下钱粮，天，一人当兵，起码能救一大家子。寿张的百姓更疯狂了，疯一样的围向了高台，寻找吴用和林冲两人。

    玉麒麟卢俊义望着台下激情澎湃的士卒们，又望了望四周痛哭涕流磕头不已的百姓，更望了望踊跃参军的年轻百姓们，凝视着在不断指挥百姓的宋江宋三郎背影暗说道：“此一项我不如宋江更甚！”

    数日忙碌，梁山上的粮草物资不断运送过来。寿张百姓获得救济与妥善安置，民心大定矣。对于寿张本县百姓的资产店铺田亩，凡有主者有契约者，梁山各个不与干涉。对于那些无主的田亩与屋舍店铺，吴用在宋时江示意下进行了登记丈量估价封存，再做进一步安排，严厉制止了地方豪强的趁机兼并。在这样情况下，各色的店铺买卖，各色的劳作俱有条不紊的开展，县城慢慢的稳定中繁荣起来了。

    寿张县衙后厅，宋时江与卢俊义吴用公孙胜等人安坐于榻上，正俯首端详圣手书生萧让刚刚书写的两大张保卫军军纪告示。

    一张告示抬头正中书写《寿张护卫军十七禁律》，内容是：“其一:闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。  其二:呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。  其三:夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。  其四:多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。其五:扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。其六:所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。其七:谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。  其八:好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。其九:所到之地，凌虐其民，如有逼淫妇女，此谓奸军，犯者斩之。其十:窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。其十一:军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。其十二:或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。  其十三:调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。其十四:出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。  其十五:托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。其十六:主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。  其十七:观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。”

    另一张告示抬头正中书写《寿张护卫军三大纪律八项注意》，下书内容是：“三大纪律：一切行动听指挥，不拿群众一针一线，一切缴获要归公。八项注意：说话和气，买卖公平，借东西要还，损坏东西要赔，不打人骂人，不损坏庄稼，不调戏妇女，不虐待俘虏。
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