第十三章 一飞入位面一吹入墓园-《红包万岁》
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因此,金蝉佛君直接就是“六个定位盘”一起攻击,为了保证定位盘的彻底失效,金蝉佛君就没有留有余力。余力这种事情必须是有把握的,而对于定位盘的奇葩属性,金蝉佛君则是没有把握的。
就在金蝉佛君发出六道攻击时,一股战天战地战秩序的气息突然降临,金蝉佛君发出如女人尖叫般的声音,整个人瞬息之间就消失了,而他刚刚消失不到2秒,一条宽阔而明暗交替的星路就横贯而过。
盘娲碎片关键时候激活了“护主”隐藏属性,魏贤得以藏到了盘娲碎片的灵魂空间里。倒不是说他不能藏,而是他所在的定位盘被佛君轰碎,真身暴露在星空,而这条“星路”又恰时出现,魏贤根本来不及反应。
他来不及反应的下场就是死,盘娲碎片反应了,自行从魏贤眉心飞出将其纳入灵魂空间,然后挤入了对于佛君而言都是“死路”的星路中。
真身藏于灵魂空间的话,要想看到外面的情况就需要品感,这时候需要进行品感四式的操作,从而让品感拟化成“视嗅听”等等器官。
魏贤看到了光与暗,时而光,时而暗,时而光暗并存,魏贤听到了毫无意义的混乱嚎叫,也嗅到了纯正信力的气息。
混沌星园,就是这条星路的官方名字,非官方的名字是“星沌墓园”。它是由星碑(红包)碎片、残片甚至是“代片”形成的,其中又掺杂着大量的混沌力量,而它在星空无目地的游荡着,形成种种星空灾难。
偶尔也会有一个或多个的星碑从中飞出,流落到星空或降落到位面,这就是星碑来源之一,另外就是来源就是分割位面星碑(核)。当然,谁敢进入“星沌墓园”尝试获得“星碑”,就会成为“墓园”的给养,一切本“无”的混沌之所有拥有众多意识,这些进入者就是混乱意识的来源。
雍资料库表明,离开“星沌墓园”的唯一办法就是等着被“甩”出去,而想要被“甩”出去,还需要占个有利的位置,否则,就不知需要等多长时间才能“排”到。
但要在“墓园”内移动的话就必须能操作“盘娲碎片”,魏贤还没有激活也就做不到这一点。并且就算他能做到这一点,墓园内的移动也是异常艰难的,墓园里早就挤满了混沌力量、星碑以及被混沌渗透的混沌星碑,稍有点动荡,就会引起整个墓园的激荡。
事实上,此时就不是很平稳,魏贤的进入就相当于挤占了一个点,而这个点的原主就被挤到了一边。星沌墓园此时也没有“甩”出去哪个,所以,魏贤挤原位者,原位者挤另一个,你挤我,我挤你,乱了。
乱起来的星沌墓园就是一处极其混乱而凶残的战场,那些厉害的混沌以及融合同系星碑而进化的星碑,就是通过一次又一次的“乱之战争”而成长起来。
盘娲碎片在乱战中四面受敌,魏贤就有些不解了,混沌攻击他的红包是可以理解的,怎么其余的星碑也在攻击他?要知道,他可是看到不同系的星碑自动结成同盟的,而混沌只有自我立场,甚至自我立场都没有,它自己体内的意识都在彼此攻击嘛!
混沌力量自攻也外攻,星碑能够结成同盟阵线,魏贤猜测应该是出现了“代辈分”的星碑,也只有“代辈分”的星碑才具有独立意识。但此时也不是研究这个的时候,魏贤需要破解为什么自己会四面受敌,他明明也是星碑一方的嘛!
“封闭的感悟空间”,一道陌生且无感情色彩的声音传到了灵魂空间里,魏贤着实吓了一跳,居然能如此犀利而无阻碍的闯进他的灵魂空间,这个声音之主很恐怖啊!当然,声音的提点也让魏贤意识到自己为何四面受敌,他的盘娲碎片感悟空间里塞满了“混沌感悟”。
感悟空间封闭就是自废武功,因为“品感”是跟这个空间息息相通的,但魏贤开挂的,他还有雍感悟空间。事实上,他一直以来就根本没用过盘娲碎片感悟空间,关闭也就无所谓了。
盘娲碎片感悟空间一关闭,就有一股吸扯之力将盘娲碎片拉了过去,然后攻击就全部消失了。
“上陀?”魏贤觉得不可能无缘无故被救的,而他认识的星碑里也只有“上陀星碑”通过他而离开了自己的位面。
“是我”。
魏贤不禁感叹,这如果也是盘娲早就安排好的,那自己还是当个安静的美“信号”,别想着投奔自由了。
上陀表示这不是盘娲安排的,它是在星空穿越时遇到了“星沌墓园”,就算它是九代星碑也挡不住星沌墓园的吸纳。不过,它毕竟不是人,没有太多的杂念,呆在位面跟呆在星墓也没什么区别,所以,上陀星碑就安安稳稳的呆在里面。
星碑是有“使命感”的,不管如何分裂,切割,只要没有被人君们融合,就有跟混沌力量死磕的“使命”。因此,上陀星碑每逢“星墓战争”就全力以赴,结果这货是越打越强,倒不是融合了其余“陀螺系”的星碑,而是将零散在自己周围的星碑组织起来。
星碑的代、碎、残也自然形成了“阶级”,再加上拥有共同的“使命感”,就是意识不强的碎碑以及根本没有意识的残碑,都会自动接受“上位者”的召唤,然后共同抵御混沌力量。而星墓里,混沌力量是居多的,但这种族属于自己先打成一锅粥的,数量再多也没用。
星碑是没有灵魂的,它们天然就是“核”,品果就是它们的基因遗传,核也是参照星碑内部结构形成的。人君们能分割星碑,就是因为融合了星碑并具有独立的核,两者形成的实力强于星碑,所以,部阶信士也敢去撩拔星碑的。
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