第八百一十一章 易秋的概念转化(一更!)-《光头武僧在都市》


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    “有趣的存在……”

    易秋看着眼前的安妮-塔瑞斯以及她手中的熊崽玩偶,他的目光显得深邃而平静。

    从某种角度来说,这应该算是一件好事。

    尽管物质的力量,从来没有得到一个明确的界限来限定它的范畴。

    但是,对于一个物质界而言,它能够容纳和产生的力量都是存在极限的。

    这个极限,被那些偏好命名权限的奥术学者们命名为“概念极限阈值”。

    这个概念极限阈值,是判定一个位面等级的重要参考。

    至于它本身的概念定义,其实是对于物质的另外一种形式表现的诠释。

    即:当某种物质与意念发生某种纠缠的时候,它们会开始以某种微妙的形式发生转化。

    而对于这种转化的运用,在易秋所在的物质界就有很多相关的传说。

    其中为易秋所熟知的,就当属于某种名为“神打”的存在。

    从神打的传说中不难发现,尽管它起源于意念的力量。

    但是最终,在传说里面它以真实、不可动摇好的物质形态表现了出来。

    而对于易秋而言,他现在所扮演的角色与神打倒是有某些微妙的联系。

    不过他不是以使用者的角色,而是通过赋予者的角度去融汇到这种诡谲迷离的存在之中。

    很显然,易秋本身的存在是真实不虚的物质。

    尽管他的躯体不再是纯粹的血肉之躯,而是某种类似元素的存在。

    但物质的定义,并不仅仅只是血肉,它有某种严谨的、不可违逆的定义。

    而现在,呈现在安妮-塔瑞斯意念之中的存在,显然并非真实不虚的物质。

    也就是说,易秋的物质形象完成了“概念极限阈值”的突破。

    他的存在,不仅仅只是作用于他本身,而是被位面意识赋予了更多的意义。

    就像一个作者,当他着笔开始描绘一个人物的时候。

    那个角色的存在,便不仅仅只是作者一人的思想。

    它会以各种迥异的形象,存在于读者的思维之中。

    但是显而易见的是,那些形象是与作者起初希望描绘的模板存在一定差异的。
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