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    注意，这里我用的是标题，说实话如果可能的话我真的很想将撰写这本书的人拉出来暴锤一顿，你特么见过谁家出书，是把标题写在文章中间的，而且放中间也就算了，字体也和普通字句一模一样，这摆明了就是想玩死我啊。

    但是不幸中的万幸，这本书幸好被机智如我的人拿到了，要换个稍微蠢点的，说不好早就被折腾的生活不能自理了。

    “诸邪篇，道义繁理，诸亦可诛！”

    我用手一个字一个字指着缓缓看着，同时小声的念着，不知为何，我拿起这本书就有把它念出声的习惯，似乎这样看起来更有感觉，心底里也更来的清晰，很难受到外界干扰。

    食书、野母、薅毛、食髓，这里面一条条的写满了此前我从未听过的山魈野精，而且全是实打实存在过的玩意儿，仔细辨认，这里边许多的笔迹也不尽相同，记载的人物也千奇百怪，年代长的更是有上千年之久。

    我算是明白了，这本古籍说是本书，其实不如看成本每代人的传承，已有之事不必再提，异事诡事必入其中，不过这也算是解释了，我为什么常有一字难识之困，或又逢拨云见雾所感。

    当然，这里面提及的东西也更加的繁复，如一则囍娘记，于年至古稀，偶闻东河怿县近年难有婚嫁年长者，甚感异之，自后闻有前微阁柏年木易事者嫁女至于怿县，当夜动辄，入三更请傍青檐者见矣。

    春夜不复二人亦倦，宜取青螭远展请入目中，乃见堂内蜀褥蜒气升腾，自荧点红，后则其面似妇者取狞，乃伴红氲，附着床头，探舌取新人口鼻，饱取异物。

    众阁顺昌，此般当为，则取见芒，又复微霄，断尾钉堂，顷刻不复，后从慧疑之，余唤此物名当囍娘，其舌取物亦为喜气，失之夫妻难久，鸳鸯难栖，南通启文道士留书。

    我这里稍稍翻译了下，大抵将的就是一个众阁道教的老道士，偶然听闻在一处叫做东河怿县的地方，那里最近这些年头，但凡是结婚的夫妇都没有一对长久的。

    于是这老头觉得稀奇了，后来听说一个人嫁女儿就刚好嫁到那里，当天晚上他就赶了过去，不过到的时候已经到了深夜了，索性他便直接上了屋檐上。
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