第二十六章 光暗一体-《傀儡皇帝的人形机甲修炼手册》


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    解决完孟菲斯城之围后,伊文担心魔物还有后招,并未急着离开这里。

    随后便把命令发到太空要塞,让他们用卫星扫描群山要塞周围的城池和沙漠,找到魔物重重有赏。

    经过仔细的排查,果然发现了两股魔潮的分支。它们似乎是打算趁着主力和人类守军死磕,翻山越岭直扑孟菲斯城——这种不需要补给的军队打起游击战来确实是神出鬼没。

    又花了点小时间,将恐惧兽军团全部消灭之后,孟菲斯地区的魔潮终于被全部平定。自此,帝国境内所有魔物都被肃清了一遍,所有唤魔塔均被拔除,只剩下了零星的小怪等待猎魔团清绞。

    经过这次彻底的扫荡,困扰美尼斯帝国已久的魔灾,终于陷入了低潮期。

    这也是伊文能做到的极限,他能捕捉到噩梦气息,不代表能未卜先知,只能消灭已久出现的恐惧兽,无法提前阻止恐惧兽的诞生。

    同样拜魔灾所赐,伊文通过收集噩梦气息积累的暗能,也达到了一个惊人的数值。

    这个数值是临界点的好几倍,和光能一样到达了早应突破却没有突破的程度。事情的发展也和他预料的一样,光暗平衡后身体总算是停止了病变——看来以后继续研习两部圣典的时候,得严格保持进度均衡。

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    由于靠近沙漠的关系,孟菲斯城的夜晚格外潮湿阴冷。平日里太阳只要一下山,城市的居民就会关紧大门,点燃火炉窝在家里一觉睡到大天亮。

    但是今夜他们依然在忙碌,没有参加战斗的民众,大部分人都在要塞的疆场上清理尸体。靠近沙漠的气候就是夜冷昼热,这些尸体白天经太阳一烤,很可能会滋生瘟疫,只能趁着晚上尽快收拾。

    美尼斯人对待死者的观念,和瓷器国未被佛教影响的时候类似。都是视死如生,生前怎么生活死后还是怎么生活,因此陪藏品和墓室不能少。而且都注重尸身的完整,认为身体是灵魂的容器——虽然灵魂去了冥界/阴山,但是总有一天会回来。

    因此对他们而言,把亲人的身体拼凑完整,按照特定仪式下葬十分重要。这关系着死者能否摆脱恶魔的滋扰,顺利抵达冥府与神明结合。

    顺带一提,美尼斯人的世界观中,他们死后会进入一片被称为杜厄特的冥府大地上。人间只有圣河能够越生死的隔离进入冥界,抵达这片群山环绕的平原。河流两岸广漠的沙地上点缀着一些小湖泊,沙地上的土丘此起彼伏。这里在地貌上可以说是看作人间的翻版,有着美尼斯人熟悉的平原和沙漠,但对新到此地的灵魂来说却是危机四伏。

    灵魂一路上都会受到恶魔的阻扰,它们被称为“来自深渊的恶障”。在一些充满恶意的湖泊和土丘上,恶魔们会用棍、矛、网甚至捕鼠器来捕捉和猎杀灵魂,只有知道恶魔的真名方能战胜它们,因此灵魂上路前务必携带随葬的杜厄特地图和克服灾难的咒语。

    深知有备无患的美尼斯人,会在上路之前替他们的亲人做好充分准备。一般情况下,随葬物品中不仅有圣甲虫护身符,还有大量咒语、神名清单以及“如何在地下世界不腐烂指南”、“合理避开地下世界的劳役建议”诸如此类的祷文。

    有了这些陪葬品,他们才能穿过冥府西部尽头的狭长山谷,和日暮时沉入冥府的太阳神一起,抵达冥王俄赛里斯所在的位置,直到复活的那一刻。

    所以说,孟菲斯城的人民必须冒着严寒,极尽全力凑齐亲人的尸体,以免他们在死后的世界无法顺利生活——残缺的可以用黄金、白银、或者特制的杉木代替。

    ……

    忙碌了一夜之后,疆场的尸体是清理干净了,但是那些尸骨无存的战士家属则是欲哭无泪。按照美尼斯人的生死观念,没了尸身就是真正的死亡,根本抵达不了冥府,就等于永世不得超生。

    伊文在了解到这种情况之后,也是比较头疼,移风易俗不是短时间能办到的事,现在必须考虑死者家属的感情。为了照顾他们的感受,他下令从王城运一批受过神官祝福的特制杉木过来,免费发放给烈士家属。

    并且安慰他们,哪怕亲人尸骨无存,只需要真名还在,靠着杉木身体顺利在冥府生活。

    作为美尼斯人心目中现世神,又亲眼见证过他荡平魔灾的神威,他瞎编的这些话还是很管用的。随着杉木一批批的到来,动荡的人心也随之安定下来。
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