第四十七章 蜂鸟传信-《聊斋之剑仙》


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    看来还是得靠自己,整理了一下有点破旧的玄黄八卦袍,扶了扶头上的莲花五雷冠,取出一把拂尘子拿在手上,出了庙门站在台阶上等待着同修上门。

    王元丰沿着石阶一路而上,沿途云雾缭绕,飘飘欲仙,花草茂盛,群芳璀璨,奇石林立,山虽小但也别有一番风味,暗道这不愧为神仙道场。

    一边欣赏着沿途的风景,一边沿着石阶往上走,看似轻轻一步,但一下就到了九尺之外,这正是道家缩地成寸,道法简单,贵在实用,为前世峨眉山不远处的一个小庙中的庙祝所传。

    峨眉山自从建成了和尚寺,所有的道派之人就被赶下了山,虽然如此,但传承没断。

    王元丰得传此法,领三山九侯先生法篆,修成此法,但前世这根本用不上,不过今生合适。赶路游玩,却是不错。

    忽然一道绿色小巧的身影飞到了自己身边,原来是蜂鸟回来了,看来信送到了,王元丰伸出手将蜂鸟抓住,装进了小笼子里,继续向上走去。

    忽然感觉有人看着自己,才发现快到东岳庙了,石阶之上站着一个道士。

    头戴莲花五雷冠,身穿玄黄八卦衣,眼睛明亮,瞳孔呈方,鼻如山梁,面如婴儿,三缕胡须垂下,嘴角两侧法令纹直到下巴。

    暗道一声。

    “好一个道行好深的有道高真。”

    此人一看就是刚断之士,从道冠上的五雷符篆来看,所修乃是雷法,而且莲花五雷冠不是一般人能戴的。

    修真之道层层递进,修为不到根本不敢如此着装,只有修炼到了境界才能禀报祖师,得祖师许可后才能有对应的穿着,像前世正一,从居士受篆,到盟威都功,都是要经过考效其修为品德才能得以受篆,之后,才能修相应的法术,不然就会出现德不配位,必有灾殃的事情发生。

    记得前世有一个人骗子,一会和尚一会道士,为了取信他人投资建寺,穿了一套高功法师的行头在那拜斗(拜斗,就是采天罡炼气的一种方法),不想最后冲了罡煞,成了神经病,然后无缘无故上吊自杀了。

    这就是德行不足以匹配位置的后果。

    观此人气机与自然连成一片,暗道这次来对了。几步登上石阶之上,刚准备开口,就见那道士手结太极印放于胸前说道。

    “贫道观一股贵气从北而来,不想此时公子到访,贫道任守全有失远迎,还望赎罪。”

    王元丰虽然不是道士,但得传华山剑仙之法,也可以用道礼回之,就环抱太极印,置于胸前,说道。

    “师傅好,在下王元丰,前来贵庙,也是机缘所致,能见得师傅有道全真,也是三生有幸。”

    任道士满意的点了点头,观其所结太极印自然流畅,见面口称师傅,是我玄门弟子。

    又观其气息虽然内敛,但面相山根开阔,鼻直而挺,唇红齿白,一看就是大富大贵之人,又观其剑眉星目,目光纯净,漏出丝丝剑气,就知道也是一位修行之人,而且修为能抱一而凡,从背上的剑匣于腰间的三尺佩剑来看,此少年擅长剑术。

    任道士甩了一下拂尘,右手做了个请的手势,说道。

    “公子里面请。”

    “道长请。”

    


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