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    科举本就是这个时代最为正常的选官模式。自甲申以降，满清已然举办了六次科举考试，不光是从顺治三年开始每隔三年一次的明时旧例都未曾有过取消哪怕一回，甚至在顺治四年还加科过一次，不可谓不积极。而明廷这边儿，也曾举办过隆武朝乡试和孙可望的昆明乡试。

    在座众人除了提出议桉的陈凯外，皆是科举考试的深度参与者和获益者，对于这项制度从心理上自是乐见其成。但是，却不代表此法不存在切实问题。

    “天子不在，殿试如何举行？若仅仅是在各省举行乡试，考中者亦不过时举人功名，何以充实六科？”

    “如今长江以南半壁江上尚未抵定，我等便急着举行科举考试，会否对北方士子不公？”

    “福建、广东两省收复已逾五载，广西、江西和贵州则是刚刚收复，云南的情况应该比这三个省好一些，毕竟鞑子也没待多久便撤兵了，与闽、粤当是相仿佛。可浙江和南直隶仍在大战，就连湖广北部地区的战事也尚未完结。地方上还没有彻底安定下来，士心不稳，是否过于急切？”

    “长江以南抵定在即，如竟成所言，战时内阁要尽快担负起联合各路王师的作用，抡才大典又不可仓促举行，只恐缓不济急。”

    钱谦益、文安之、郭之奇和张煌言先后表示了担忧，对此，陈凯并没有给他们以解决方案，反倒是将另一些他们尚未想到或是尚未提及到的问题一并摆在了台面儿上。

    “问题还不只是这么多。”迎着众人的不解，陈凯继续言道：“朝廷抡才大典，不是说举办就能举办得了的。考题有诸位在，自不待提，考试地点也都是现成的，可考官如何选择？士子的参考资格如何评定？若有士人得中过鞑子举办的院试和乡试的功名，我们是否予以承认？再有就是个更大的问题，那就是举办科考的费用如何解决？”

    “这……”

    这个议桉本就是陈凯提出来的，显然，他远比其他人要想得更早，自然也有更加充裕的时间来想到更多的问题。

    “考官不是难事，院试由各省的提学道负责，乡试无非就这几个省，我等操劳些或是责成一些在乡的翰林、阁老襄助，亦无不可。难的是参考资格评定，现在这年景，莫说是结保了，怕是不少士子就连乡保和互保都凑不齐的。”

    郭之奇是做过提学道的，对于科举考试从官方到考生的一应准备工作自是最清楚不过。为了防止冒籍、匿丧等不符合条件的人员应试，明廷规定参考考生除了亲供外，还要提交乡里保举、生员互保和官员结保以为身份证明。而且现在天下大乱，还要防着有人匿名参考、越级参考或是冒名顶替……

    “还有，大明凭什么要承认鞑子的功名？”

    “可鞑子已经承认了大明的功名，我们不承认的话，岂不是平白要将那些已经取得了鞑子功名的读书人都往鞑子朝廷那边儿推吗？”

    “推就推了，怕他们干甚！”

    “仲常，事关重大，不可意气用事。”

    “牧翁，您是元辅，自要顾全大局。但下官想问一句，若是鞑子的汉军旗人前来参考，我们要不要承认？”

    “仲常！”

    光是一个是否承认满清功名的问题，郭之奇便与钱谦益吵了起来。从功利的角度出发，科举本就是为国敛才的途径，亦是争取儒家士大夫支持的良方，既然满清作得了初一，大明凭什么作不了十五。可是，这对于那些在家乡被满清占据后仍旧以大明遗民自居，至死不肯参加满清的科举考试的遗民而言、对于那些始终为大明奋战而没有机会参与科举考试的官员和潜伏者们而言，又何谈公平二字。
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