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    人还挺多的嘛，一间教舍可坐二十人，谢神策粗略一数居然能有三十多。

    这算是我的魅力么？谢神策自得。

    呵呵，当然不算了。

    太学生将来是要进入大晋官场的，因此表现就成了他们将来能捞到一个好职位的关键。

    这里的表现好指两个方面，一方面是成绩操守佳，另一方面是人际关系佳。

    所以，这堂谢老太傅的小孙子上的课，就成了知情人的关注点。如果能引得谢家小侯爷的关注并交好，那就等于是傍上了谢家的大腿，那自然就前途可期。

    因此这间教舍里面除了本来的二十人，多出来的十余人都是他们的亲友，是来套关系的。

    至于谢家小侯爷的学问人品，还真有人是不怎么在乎的：学问好怎么了？不好才好呢，学问太好我怎么在你面前怎么表现？人品？不好才最好，人品好怎么拉你吃喝嫖赌交流感情？

    谢神策真的不知道他们会是这么想的。

    当然就算知道，谢神策也不会在乎那些人的想法。

    就像谢神威说的那样，你们记住我就行了。我记住你？你长得很好看么？

    谢神策开始了他在太学的第一堂课。

    首先做了个自我介绍，说道：“我便是你们这堂课的教授，姓谢，名神策，字凤之。”

    随后开始讲课。

    “......”

    “导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”

    ......

    “夫子此言之意，在于重道德。导之以德，齐之以礼，德在礼前，余以为便是教导人心向善为首，而法礼约束为次。此言大善。当今天子以身作则，便是行德于四海，扬善于五湖，百姓由此而感化，方能谨守晋律。国家因而井然有序，治世承平。”

    “然礼亦不可废。圣人以为礼便是约束，礼便是规则，使人不敢僭越，让个人谨守自己的位置，因而世间贩夫走卒，王侯将相各行其道，是以夜不闭户路不拾遗，可谓大同。”

    “德为先，礼为辅，德礼相辅相成。然而任何过于偏颇的单一论见，余以为皆不可取。”

    “先生，先前所言大同，是为德还是为礼？”

    讲了半天，终于有人发言了！

    谢神策微笑看着他，说道：“自然是为德。”

    那名学生再问：“那小康是为德还是为礼？”
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