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    半个时辰后，天色渐暗，赤坎岗，从马家庄到梁氏庄院必经的山道上，出现一支驮队。走在前头的是四五个粗壮矮墩的蒙古人，跟在后面的则是七八个一身灰布衫、背着素木枪的汉军士卒。

    蒙古人与汉人有非常明显的区别，首先在于他们的发式：其时，蒙人标准发式是在头顶正中交叉剃开两道直线，然后将脑后一部分头发全部剃去，正面一束或者剃去，有些修剪成各种形状，任其自然覆盖于额间，再将左右两侧头发编成辫子，结环下垂至肩。谓之“婆焦”，如中国小儿的三搭头。上至成吉思汗，下及普通牧人，发皆如是。

    再有，蒙元士兵的戎服也与汉军士卒明显不同。他们穿着一种紧身窄袖、短仅及膝、下摆宽大、折有密裥，并在腰部缝以辫线制成宽阔围腰的俗称“腰线袄子”的戎服。上至将军、万户或宫廷侍卫，下及普通士兵都同样装束，区别只在衣服质料贵贱及外罩铠甲的良莠。

    这几个蒙古人的铠甲及刀弓索箭都搭放在队伍中间的骡背上，看这几套连铁片都没几片的生牛皮甲，就知这几个蒙古人也就只是普通士兵罢了。

    然而即使只是普通士兵，在这片被征服的土地上，在最末等的南人面前，他们也是一等主人，是主宰生死的至高存在——至少，对于那几个双手反绑丢在骡背上的女子是这样。

    前面的蒙元士兵一手执酒壶一手抓烧鸡，用蒙语高声唱着：“我们是苍天下的主人薛禅汗的雄鹰，我们是汗八里皇帝的忠犬……”边饮边唱，好不快活。

    后面跟着的汉军士卒，眼瞅蒙元士兵不再意，不时伸手向骡背的女子臀股间掏一把，引得女人惊声尖叫，蒙元士兵们则哈哈大笑。

    落在最后的两个汉军士卒低声谈论，其中一个年轻些的瘦子道：“真是奇了怪，先前百般威胁，那马家庄的老东西就是死活不肯给，榨一下出一点，光是争论给谷子还是白米就争了半天。不曾想老东西出门打了个转，回来就转性了，要啥给啥，只求咱快走人……老齐，你说这里边会不会有……”

    “能有个啥？”那个大胡子军士嘿嘿一乐，“老东西是小气，能抠索一点是一点，实在不行了，就赶紧送瘟神，生怕咱们在庄子呆久了生事。”

    “咱们是瘟神……”

    “屁！那是蒙古老爷，咱们顶多算是瘟丁，跟在后头啖点汤。”

    年轻瘦子嘿嘿直乐，丝毫不认“瘟丁”为耻。只因正如大胡子军士所说，身为蒙元士兵的仆从兵，好歹还能啖口汤。像那些新附军士兵，洗脚水都没得喝呢。

    这时队伍已快走下山岗，四周树木渐稀，却比山顶林荫茂盛更多几分凉意。仔细看去，两边大大小小的土包，居然是一片坟地——这竟是一片乱葬岗。
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