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    一切都清点妥当以后，他又委派了人专门看守后队，防止有人掉队，然后便举起一支小旗子领队出发，旗子是他专门在图尔内斯特请人画的，上面是一具无头尸体，象征他们是去朝拜圣奥布里的。

    虽然他们其实并不是去朝拜圣奥布里的。

    他们是去图尔内斯特挖沟修路的。

    不过，和后世那些到了耶路撒冷就顾着到处敲石头片好带回去做纪念品的“朝圣众”比，谁也不能说他们不够虔诚——他们都是真心实意地崇拜圣奥布里的，因为他家教堂发的圣餐分量就是足！

    跟别家教区念半天经才得到一小片饼干不同，在图尔内斯特教区，根本无需念什么经，只要铁楸抡得足够好，就能得到大块面包、奶酪，以及闪亮的小银币。

    歇工的时候，还有比赛和神迹剧可看。

    苏根尼教区的主教和教士们，相比之下，都是魔鬼派来的，除了要钱，就不会别的，既不会招工，也不会演戏！

    谁也不能小瞧人民群众的创造力。

    民国时期，苏区搞废除封建包办婚姻，提倡自由恋爱结婚，这“自由”两字，本来是从西方翻译来的，但是农民立马就用上了，把苏区的这种新办法叫做“由”老婆，以示与过去的“娶”老婆分别开来。

    由苏根尼教区出发的打工仔们也是一般，他们飞快地接受了挖沟、修路和积肥等工作，只要发的面包够大，演的戏够精彩，他们就认为这样做才是正统的敬拜圣徒的礼数。

    能给羊群提供饲料的牧羊人才是好牧羊人。
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