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    在狱中学医，还有个困难，就是没有其他有经验的老中医可以交流讨论，不能随时答疑解惑，缺乏实践也没有老师直接传授医学知识，只能靠悟性一点一滴积累，同时参考典籍医书解决实际问题。但也有好的一方面，因为在中医的发展中，曾经走过很多弯路，化分了很多流派，也有了许多分支，认识上也出现了一些偏差。

    周全林没有跟着老中医学习，而是直接从古籍医书中寻求医学答案，学习诊病技能，这就避免了走弯路和入歧路，这也是周全林成为一代名家的原因之一，总结一句话，周全林不是学院派的，而是古中医一派的传承者，这从一个侧面说明发展中西医结合的弊端，中医和西医是两个层面的医学研究领域，西医已经自成体系，独立发展的蔚为壮观，这两种医学是建立在不同的世界观和实践的基础上的。为什么学中医还要杂糅西医的内容，这必然让中医慢慢偏离自己的轨道，成为四不象的东西，越来越不能诊治疑难杂症。这样看周全林在这个相对封闭的监狱中学习中医，就是一件万幸之事，是一件得大于失的好事。

    周全林对《伤寒杂病论》已经研读多日，又有了一点浅浅的体会。

    “伤寒”在古代的专著里已经有了一些记述，《素问?热论》中有句话，“今夫热病者，皆伤寒之类也。”简单地说就是有发热性症状的疾病，或是发热性特征的疾病都是伤寒的范畴。而《难经?五十八难》中有更为具体的讲述，“伤寒有五，有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。”分类更加细致了，只要发热类型的即为伤寒，而其他类型的就是杂病，仲景医圣很谦虚地把自己的著述称为“论”，带有讨论和研究的意思，从这个一点看，张仲景是治学修身齐家的大学问家。

    ……

    周全林在狱中思考中医急救的办法，有时能想明白，有时却又糊涂懵懂。

    但由于治好了赵志伟管教，赵管教免于开刀手术之苦，所以朗管教和赵管教都对周全林很看重和照顾，不让他干重活，也时常来跟他谈心，对于他入狱的原因也多少有了一些了解，慢慢地产生了同情心，周全林是一个县委的年轻干部，只是想在经济理论学术上有所建树，就遭到恶意的攻击和诽谤，还招致牢狱之灾，着实让人不能理解，这个社会怎么变得如此的混乱和狭隘，有不同的学术观点就要被打击和迫害，这哪有什么胸襟和气度可言，不同的学术观点完全可以在一起讨论和实践研究嘛，学术研究应该是友好和真诚的。

    这一天朗管教单独找周全林谈话。

    “小周，冤屈不能打垮一个人，你要坚持你的中医学习和研究，不能放弃啊！”

    “朗管教，我的这点委屈算不了什么，我现在已经想好了，经济理论不让我研究，我可以把中医理论研究好，一样可以为华夏百姓做些有益的事情，况且我遇到了伯乐——程大可老中医，我更要苦心钻研，为我将来救治更多的人，实现我的理想一点一点地努力。”

    “好，你这个小伙子，我看好你，将来有什么需要我出面的，比如写评价、推荐之类的事情，我老朗一定会帮助你的，放心啊！”

    “谢谢，朗管教。”

    这时朗管教办公室桌上的电话响了，朗管教接起来，立刻严肃起来。

    “你好，是郑狱长。对，是有叫周全林的，他就在我这，我正找他谈话呢！好，我现在就带他到您那里。”

    “小周，郑狱长找你有事，你跟我到郑狱长办公室走一趟。”

    “是，朗管教。”

    到了郑典狱长的办公室。

    “郑狱长，报告，我把周全林给你带过来了。”朗管教高声报告。

    “好，好。你就是周全林，听说你是程大可的得意弟子，来，你坐下说吧。”
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