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    最后高岳还说，陛下还要多派遣些中贵人，到各地大寺去充监寺使（就像在法门寺做的那样），除要寺庙纳和籴本，和寺庙分度牒钱外，还要勒令寺庙建长生库、无尽藏，把民间的钱给集中起来，再让中贵人找“捉钱手”，把钱再散去民间放贷生息，以丰盈陛下的内库。

    其实高岳的建议，还是蛮让皇帝开心的。

    因为和高岳商量事情，与和陆贽等完全不同：高岳是那种为了能“成务”，全不要廉耻和顾虑的。

    最简单的，高岳和其他人当宰相，日日吃堂食，就是靠中书门下省雇佣的厨子和捉钱手，拿食本钱出去放贷提供的经费支持。不过绝大部分宰相，又耻于谈及此事，好像和这种高利贷行为有染，完全有辱门楣。

    但高岳不同，居然撺掇皇家和寺庙勾连，一起去捉钱。

    钱是贼王八不假，可你离不开这贼王八啊！

    这几份加在一起，每年内库合情合理的收入，便不下两百万贯。

    那么要不要向国库索取御用钱呢，要，当然要。

    高岳以中书侍郎平章事这个宰相身份向皇帝拍胸脯保证，每年国库于两税常赋里，固定拨给皇帝绢布六十万匹，另外户部盐铁司所得的茶、酒的榷税，加在一起也有六七十万贯，也给陛下当羡余。

    至于东南、河东河中和朔方的盐池所得，还是老规矩，归度支司支配，属国库收入。

    而剑南、巴夔、兴元等的盐，归本镇自给自足。

    职责上，国库度支司负责军队的军粮、衣赐，朝廷百官的俸禄，及其他国家建设支出；皇帝内库除去应付宫廷御用外，还负责军队的激赏钱，还有战后的赏格兑现。如此算来，国库每年三司所得约七百多万贯，皇帝内库所得则有三百到四百万贯，就此正式分割清楚。
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