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    入夜后，刚刚结束了环曲江跑步的生徒们都聚集起来，吃饭沐浴。

    高岳则独自在棚头给房当中，端坐在加高的书案上，对面墙壁上贴满了彩鸾送他的墓志铭印本纸张，纸是黑的，字是白的，悠然的烛火里，自一篇篇文章里高岳不但看到了律赋、骈文、散文的影子，还见到一位位皇室、官宦、商贾、贵妇的生命历程，尤其是那些官员的神道碑，清楚地纪录着——他们是怎么来到这个世界的，是如何在仕途上走出各种各样的轨迹的，又有怎么样的喜怒哀乐、荣衰起伏，最后又是如何带着对生命的不舍，离开这个世界的。

    慢慢的，浮现在高岳眼前，凝结在他笔端的，是中唐官宦们的百景图，得意的，失意的，飞黄腾达的，步步青云的，明哲保身的，不得善终的，等等等等。好像许许多多人的音容笑貌，都跃出了黑白分明的纸面和冷冰冰的文字，在高岳的瞳子里投下了绚烂多彩的投影，那里有灞桥的垂柳，有昆仑的冰雪，有敦煌的驼铃，有东海的巨浪......

    “十月，十月，我等着这个月份，所以在此之前，我得精通诗赋，另外最重要的是，要准备好行卷！”

    之前薛瑶英曾提醒过他，现在全长安城的的达官贵人已对投卷里的诗赋感到厌烦，他可以另辟蹊径，搞出个与众不同的行卷来，这样再凭借着击登闻鼓和办毷氉宴积攒起来的名声，真正达到以文采轰动京华的目的。

    那样，到十月十五日，他再赴刘晏的约，便可理直气壮地请求其通榜，或施以援手，中进士便十拿九稳了。

    对了，还有诗赋当中的诗呢！想着想着，高岳猛然惊醒，他现在知道唐朝的礼部试，所谓的杂文诗赋场，其实到底考什么是不甚固定的，有时候考赋，有时候则考诗，有时候则诗、赋一起考，还有的时候会考箴、铭、表等应用文体！

    这里面高岳最担心的还是诗，真的，因为唐朝规定，礼部试里若考诗的话，只能是五言诗，并且和赋一样有套严苛繁琐的规定。

    并且这诗找刘德室和卫次公似乎也不行，因为他俩本身水平都有限。

    “对了，找卢纶。”高岳便掏出薛炼师给他的“介绍信”来，决意明日亲自去一趟大宁坊，去找卢纶。

    次日清晨，当韬奋棚的生徒们迎着暮春初夏明亮亮的日头，开始集合在院落里，齐齐整整地打起五禽戏时，高岳背着装着名刺和介绍信的书笥，推门而出。

    去龙花寺沿路的绿荫中，黄莺啼啭，曲江潺潺，高岳用手掌稍微抹了下额头细微的汗珠，心想过了龙花寺，大约走到中午便可抵达大宁坊。
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