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    被入侵和殖民之前，以苏族为代表的土著文明，大约处于新石器时代后期、青铜器时代前期这么一个位置，奴隶制还没有发展到封建制，人们不过刚刚战胜周围的环境，社会生产力极其低下，政治、文化、艺术极其原始，严重制约了人的思维高度和眼界。

    灵的出现，固然大大的加快了苏族的发展水平，但过早的、不成熟的对灵的定义，在后期就成了严重的制约。

    崇拜到信仰，必须给人一个理念，一个承载信仰的核心。

    这个理念应该包括对世界的解释，以解决我们从哪里来。

    还应包括对现在的定义和解读，以解决我们是谁。

    最后是最重要的升华：对未来的描述，以及为了达到这个辉煌远景，应该怎么做，以规范人们的思想和行为——这是解决我们要到哪里去。

    将这三点统合，以定义者、解读者、诠释者、所有者自居，处于这三点的所支撑的最高的一个点，这个点就是神祇！

    所以，苏族对苏成的定义和理解，还远远不够。

    苏成必须继承元祖大灵的遗产，还要跳出元祖大灵这个方框，进阶到一个全新的高度。

    现在，他已经开始了第一步！

    苏族闪灵部已经星散，如今的这一支规模不大，一百多年前，刚从远方迁途而来。

    又经过二十年的前拆分，如今只保留了一个侗留在原处。

    人对美好的生活之向往是无法阻挡的，这个侗在几十年来还在不断失血。

    三年一次的检校，大量的族人下山做了归化民，融入到修士世界所统治的秩序中，如今，全部人口已经只有万余。

    十二个山寨的族人，围绕在十二座巨大的篝火周围，皎洁的月色中，乌古在大量头人、寨主、长老们簇拥下登上一个木质的高台，高台上，图腾旗迎风飘扬，苏成居高领下，将巨大的会场尽收眼底。

    什么侗，什么寨，什么头人，什么长老，都是落后的组织和社会结构，盘踞在半空中的旗帜中，苏成已经开始策划一场变革。

    这变革不能激进，刚开始还不能触动统治阶层的利益，需要循序渐进，要不然，首先背叛的，说不定就是乌古这些人。

    “各位族人，各位父老，各位血亲！”

    乌古开始讲了。

    “今天是具有重大意义的一天，今天是部族迎来新生的一天，今天我们决定破釜沉舟，今天我们决定向山下……学习！”

    会场先是一静。

    “嗡！”

    骚动和惊讶的议论声四起。
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