第三十四章 科圣(求推荐票)-《长生归来》


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    这异象,也将正在茅草屋内闭关的姬林,从沉睡中惊醒。

    “人生在勤,不索何获?”

    “说的好,平子贤弟你既有如此领悟,他日必成大器。”

    姬林纵声大笑,望向青年的目光多了几分佩服。

    “人生在勤,不索何获”,这句话说的是一个人,一辈子都应该刻苦而勤奋,倘若不积极的去探索研究,试问又怎么可能有收获或成就?

    写出这八个字的主人,便是姬林眼前这名不过二十出头,被后人和“谋圣”姜子牙、“商圣”范蠡、“医圣”张仲景、“智圣”诸葛亮,并称为“南阳五圣”之一的“科圣”张衡!

    “卧龙兄你见笑了,最近我才刚拒绝举孝廉,仕途已断,日后何来成就可言?”

    青年微微一叹,语气有些落寞。

    举孝廉,是汉朝一种由下向上,推选人才为官的制度。

    排除一些阴暗的元素,一般情况下来说,能被举孝廉的人,那都是当地知晓经史品德过人的儒生。

    青年能被举孝廉,这本身就说明了他的优秀。

    可他竟然拒绝了这平步青云的机会,这是不是也太扯了一些?

    “古往今来,但凡是有才华的人,即便是他终其一生潦倒落寞,但只要是我中原文化传承不绝,他的贡献终究会被历史承认。”

    “平子贤弟你学究天人,他日定有一番作为,只是你这性子,似乎得改改了。”姬林叹息说道。

    “今世内学横行,朝堂庙宇之间,多是加托神灵曲解经书典籍之辈,我不屑于这等人为舞,这样的官我不做也罢。”

    “与其在官场上骄奢浮夸,那还不如我多研究一下,卧龙大哥你提及的那些鲁班秘法。”青年微微笑道。

    “你精研于天文地理,相信人定胜天,对神灵之说不屑一顾”

    “但似乎我就是你口中所言的神棍,莫非你就不讨厌我?”姬林摸了摸鼻子,有些哭笑不得。

    所谓内学这个概念,是汉朝之时一种把经学神学化的学说,假托神仙圣人,预决吉凶,告人政事,是对未来的一种政治预言。

    这种学说,在东汉开国皇帝刘秀之后,被人称之为内学,而原本的经典反被称为“外学”。

    内学这种玄之又玄的神灵之说,青年颇为不屑。

    在加上今世歌舞升平,洛阳长安皆是“朱门酒肉臭”之地,青年自然不屑于那些人为伍。

    “子平兄你此言差矣,你想要在天文地理上有所造诣,便需要借助朝廷的力量,我虽能给你提供鲁班秘法。”

    “但如果你没有一个庞大而完整的后援支持,以及足够的资源。”
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