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    义务和权利是对等的。

    魏公公强调为国出力，是每一个良臣县民应尽且不容推卸的义务。

    只有履行了业务，良臣县人民才能享受对等的皇明子民权利。

    全面征日，不仅仅是大明皇帝亲军的神圣使命，也是刚刚得到新生的良臣县人民的使命。

    “虽然良臣县暂时只是租借，但99年租期内，良臣县便是皇明之领土，帝国不允许有任何不尽义务之非国民存在！”

    一万名夫役是魏公公给皇军提供的人力支持，也是对新生的良臣县人民的一次考验。

    丰臣时代的侵朝战争，琉球便曾向日本提供过夫役的支持，以琉球人民的血汗供养日本，也从这个时候开始成为琉球的特色。

    此后三百年，大量的琉球青壮年被日本或强迫、或诱骗到日本、海外各国充当苦力，大量琉球女性被日本有组织的卖到海外，他（她）们被统称为琉球奴，以身体和血汗为日本的发展注入血液，最后更是以自己的性命为日本陪葬。

    那么相对应的，参与这场复仇战争，便是理所当然的事。虽然，新成立的良臣县人民并不知道他们那些悲惨的历史，但魏公公知道，所以这不是协商，而是命令。

    积极支持者，便是合格的帝国子民。

    反对抗议者，便是不合格的非国民。

    根据魏公公的要求，蔡锦以良臣县衙的名义张贴公告，并在近卫师团的协助下开始人力动员。

    因为皇军对琉球的占领时日很短，因此近卫师团已经做动准备随时出动镇压非国民。

    但是，让皇军上下包括魏公公都惊讶和欣慰的是，良臣县的帝国子民对于支持皇军征日，表现得十分积极。

    仅三天内便有四千多青壮报名参加了夫役队。随着良臣县衙工作的深入，预计一万人的夫役队最迟半个月就能组建完毕。

    魏公公做事喜欢调查，以得出真实的结论。

    大本营组织了一支良臣居民成份调查队，调查队发现和琉球原官僚集团充斥“日奸”不同，琉球的普通居民大多是亲明的，甚至很多人说的不是什么琉球语，而是说的福建闽南语。

    蔡锦也有一份详细的工作说明，他说琉球过往的文化习俗是一直受到福建影响的。

    千年来，有大量的福建移民后代在琉球居住，成为今天的良臣县一份子。

    而千年来，因为受这些汉人后代的影响，琉球历届政府都是以中国藩属自居，并接受华夏文化。

    只是近几十年来，因为日本幕府和萨摩藩的军事威逼，才使得原本只占少数的亲日份子掌握了琉球政府实权，在这些亲日份子的主导下，琉球国开始成为两面派，事实上的日本萨摩藩傀儡。

    不过，随着皇军对亲日份子的整肃，日奸对于琉球的影响力已经荡然无存。

    桦山久高部日军的覆没也让琉球人民真正认识到日本和皇明之间天壤之别的差距。

    在此情形下，琉球人民自然不会排斥原本的宗主国皇明正式统治琉球。
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