第37章 同心携手入试炼(中)-《真摘星拿月》
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朱由检虽然看不清下面三海关内具体的情形,但是关城内上万老百姓齐声高呼“大圣爷爷”的盛况,他的心中还是能够想到的。朱由检回望了一下露台方向,那里堆积着如山的粮食和金银财宝,他万万想不到几家不起眼的山西商人,家中竟然会有藏如此多的钱财和粮食,而鲁真人却会和他们计较,直接带着自己上门杀人掠物。
朱由检不由得叹道,“大伴,你说那个什么范家、勒家还有其他几家晋商是怎么敛下如此多的财富?”
王承恩虽是已入雷音峰下,但是对朱由检依然恭敬,因为崇祯还是信王的时候,那时他还年幼,并未成年,王承恩就被魏宗贤的东厂安插进了信王府内做眼线,用来监视信王的一举一动。可以说,王承恩是一步一步陪着朱由检走到现在的,在他的心中朱由检不单单是这个国家的皇帝,更是自己的亲人。
王承恩自幼出身贫苦,他的母亲被恶霸糟蹋致死,迫于生计,他自小净身当了太监。所以他在朱由检身上倾注了自己所有的感情,每当朱由检与大臣之间有矛盾时,王承恩都在中间加以周旋,化解矛盾,凡事都以朝廷大局为重。
听到朱由检此刻情不自禁地问话,王承恩立刻回答道,“想必都是开边市、行贸易得来的吧,承恩也不知其中详情。“
朱由检皱着眉头,“朕的大明朝,一年岁入不过两百万两,而这些商贾却能积累起几千万两的家产,也不知道是几代累世才积累起来的财富,眼下却被真人一扫而光,落得个人死财空的下场。”他作为一名皇帝,对于这些沾满百姓鲜血的钱粮心中还是有抵触的,就是不知道为什么鲁真人会对待他们如同鸡狗一般,想到这里,朱由检脸色一变,他隐约猜到了一种可能性。
“明亡于清,究其原因,根子还在于政事疏漏。与士人过宽、与庶民过严,朝廷收税一两,落到百姓身上就变做五两、六两,甚至七八两也是有的。”和珅在一旁发声解释道。
朱由检和王承恩同时将头转向不远处这位身着囚袍的人,他们并不知晓和珅的身份,只知道他自称被清帝打入死牢,然后被鲁真人所救,想来此人能被鲁真人看中,定然是其有几分道理的,只是此人说话太过惊诧,一张口就是明亡于清,难道不知道大明朝现在的皇帝正站在你的面前吗?
朱由检正想发怒,却是一岔,没有出声,后背上却是惊出了一背的冷汗,顿时反应过来,如果今夜紫禁城没有鲁真人的出现,大明的江山只怕是真的要被闯贼攻破,自己都已经迫不得已要杀妻戮女,证明这一切都走到了尽头,和珅的话确实没错。只是,从其话中透露出的只言片语来看,难道说李闯贼军并没有能坐稳这大明的龙庭江山,灭亡明朝的却是那北方的建虏不成?
“你们有所不知,和珅乃是清人,不过人并不活在此世间,而是来自于后世,那方世界中,朱由检,你已是个亡国之君,王承恩陪你同死在煤山,明朝已被清朝取而代之有一百五十年了。和珅被那方世界的清帝封为一等忠襄公和文华殿大学士,官至领班军机大臣,地位相当于你们的内阁首辅,权倾朝野二十年,他的话还是很中肯的。”鲁西华的话悠悠的从船头传来,顿时惊呆了朱由检和王承恩。
他们万万没想到眼前这个一身囚衣,看起来不过三十岁许,丰神如玉的翩翩美男子竟然是一朝权相?鲁真人口中所说他权倾国朝二十载,这岂能是一个常人所能为之的,果然不简单。但是最重要的就是,鲁真人话中透露出来的含义,“不在此世间,而来于后世!”
难怪鲁真人之前在京师开杀戒之时,让这位和珅念了一道崇祯皇帝遗诏,自己本以为是临时杜撰,但文中所言却字字入心,分明就是自己临死所发之言,看来鲁真人口中所说,此人来自后世的话,定然不虚了。
和珅向着鲁西华的背影弯腰鞠躬,“谢过真人夸奖,和珅已是雷音峰的人,不敢受此推崇。”接着又转向朱由检二人说道,“你朝税收过重,农民不堪暴政,李自成起义灭明,自然就是顺理成章的事了。不过这其中就有山西商贾借士人之手,在国难之时趁势崛起。他们无利不起早,心中毫无民族之所义,唯图方寸之所得。”
和珅的话说得朱由检脸色铁青,话里的内容验证了他刚才的猜测,“范永斗这些人,身为明国之人、汉之苗裔。却在国战之时,不思报效国家君恩,妄开边市走私铁器、粮食与清人,不重汉人的生死存亡,只顾一家之私欲,图小利而忘大义,莫过于此了。”
朱由检眼睛都红了,自己兢兢业业维护着汉人的江山,而国朝的商贾士子们却是为谋私利,妄开国门,贩卖禁物送与建虏,不由得大声叫道,“好!杀得好!确实该杀!建虏无铁器岂能数次南下?送利刃与仇寇,实乃汉之奸贼,此恨虽万世难消!”
这时,朱由检才明白过来,为什么鲁真人会出手无情,瞬间灭掉那些商贾之人,无分男女老幼,将其财物掠夺一空,因其所作所为实在是国贼啊!
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