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    回到宫中，杨易有仔细揣摩一番这件事，决定还是要将这是告诉母亲。

    凝妃听了杨易的打算，也没多说，只是决定等画作出来开始刺绣之后，便每日去宫外帮忙，正好用上越来越熟练的蜀绣长短针刺绣法。

    杨易想了想便同意了，本来宫中妃子是不能随意出宫的，但杨易母子两许多年受冷落，宫中几乎重来不发送生活需品，都是他们自个儿出去集市购买，当然，可不能走正宫门，都是从下人的偏门进出。

    “母亲多出去走走也好，整日在这宫中，闷也闷坏了。”

    又与母亲商量了一番，决定了一些细节，例如此事在宫中尽量保密，这倒不是什么难处，没人会在意一个傻皇子在干什么。

    因为时间比较紧，其后的日子，杨易便奔波与刘文徵家和宫中，此事虽然不需多少钱财，却是比较消耗人力，需要不少的人帮忙。

    刘文徵夫妇在京生活多年，为人也比较恳实，所以结交的朋友亦是不少。

    画作上，刘文徵找来了数位好友，都是些家道中落的书生，或者是落第文子，一听刘文徵要完成这样一副画，都是欣然答应。

    而刘文徵的夫人则召集了绣房中的姐妹，准备就绪，只待画作一出来便开始加班加点的做工，在这之前由凝妃传授众人新的刺绣针法。

    就算杨易描述的是一副迷你版《清明上河图》，但这副画完成起来依旧不易。

    根据杨易的了解，大光朝的文学，画作水平已经达到一个空前的高度，像极了前世的唐宋时期。

    尤其在画作这一点上，人物画，山水画，花鸟画甚至宗教一类的画品都已经发展的比较成熟，涌现出很多当世佳作。但基本还没有进入世俗化。无论人物还是山水鸟物追求的还是一种高端位的境界，都是以贵族的视角来构思作品。

    而杨易提议的这种广视角，绘俗一个房间集市场景的画，几乎没有出现过，连一个归类都没有，刘文徵等人讨论时，因为这幅画涉及到很多建筑结构比例，甚至有人将其归类界画。

    什么是界画，就是匠人用的画，在现代我们称其为建筑图纸。

    杨易当然不会同意这种自掉身份的意见，最后不得不将其定性为快要销声匿迹的风俗画，更是重新换了个名字……《大光上京图》。

    在这一片忙碌中，最闲的反而是杨易。

    起初杨易还会去画舫瞧瞧，却发现当刘文徵等人进入画作状态时，根本没空搭理自己，自己就是多余的。

    索性杨易也就每天去看一眼进度，便不在那里待。

    后来杨易发现自己还是有用的，有时候刘文徵等人要画街上商铺贩夫的形象，很多商人抱着多一事不如少一事的原则，明确拒绝。

    杨易也不多说，叫人拿来一张椅子，一屁股坐在商铺门前磕起瓜子儿来，一坐就是一天，浑身的暗黑属性发挥到了极致，几乎没有人敢踏进商铺。

    自此后整条街没有人不配合刘文徵等人作画，甚至看茶摆座伺候着，唯一的要求就是九皇子别来！

    转眼过了年关，到上元节这一天，整个帝京一片喜庆，特别是皇宫之中，每个地方都挂满了红绸花灯，烟花爆竹声随处可闻，就连杨易家都挂了几个红灯笼。

    皇宫的花灯会，要到傍晚才会开始，说是普天同庆与百姓同乐，当然不可能真的让百姓进皇宫，能进来的大多是皇亲国戚，国朝官员，乡士名流，最次的也是些富甲豪商。

    杨易和刘文徵已经约好，灯会开始前会将绣画送到宫门，待杨易取进来便是。

    皇帝祭天过后才会举行百官朝贺，在此之前会有舞狮，放烟火，放花灯，游园等仪式活动，内容之丰富比之后世现代化节日活动毫不逊色，只恨的杨易暗道为什么没有手机，这要是一发朋友圈，足够炫耀半年。

    不过所谓的游园可就没后世的花样多了，就是简单的猜灯谜，杨易逛了一圈，灯谜大多是一些诗词，趣味类的句子，比之后世稀奇古怪的灯谜差远。
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