老祖平静地说道：“之所以先在并州用兵，是因为这里离商朝的都城太近，虽然鬼方被击败了，但是各路分散的山戎和北狄的势力仍然不小，虽然没有一个统一的首领，但谁也不能保证，哪天草原上会出个英雄之主，象鬼王那样一统草原诸部，并联络并州戎狄攻打商朝呢。毕竟，淮夷和关中的西羌部落，还有犬戎离着中原商都有数千里，而并州诸狄只要打到晋南，那过了黄河就可以直取商都，这威胁要大了很多。”
黑袍点了点头：“一个是疥癣之患，一个是腹心之患，商朝这样处理，也不为过，只是这样一来，商朝就暂时地放弃了对于淮夷方向和关西的控制权，让这里的淮夷部落与关中的周部落开始坐大，商朝在并州之战中浪费了太多的时间，效果也不是太好，归根结柢，还是因为商人缺乏向外扩张后，建立城邑，实施农耕的勇气和决心，总是会导致战胜之后无法巩固胜利的成果，最后就形成我来敌走，我走敌来的这种反复拉锯，太可惜了。”
老祖微微一笑，说道：“以前商军可以靠战车的高速机动，打突击，在敌军来不及组织之时就击破其部落，俘虏大批的族人回去，这样不用建立城邑，也可以吓得不少蛮夷部落远离，但是几百年下来之后，这些蛮夷也掌握了对付商朝的办法，正面打不过就先行撤离，进入深山坞堡山寨之中抵抗，在这种地方，商人的战车与战马用不上，要拿人硬冲，往往得不偿失，而商朝的人祭又过于惨烈，很多异族蛮夷宁可自杀也不愿意被俘，这导致商朝后面跟并州诸戎的战事，一直很不顺利，甚至可以说得不偿失，反倒是季历的那一次，效果出奇的好，这也让商朝后来陷入了反思之中。”
“商王乙，也就是文丁之后的商王，开始意识到过多的天神，祖先，要占据太多的人牲，这让商朝对外的战争，就是以象捕猎一样地捕获人丁为主，然后回来献祭祖先，过于残忍暴虐了，而以祭祀为主业的国内祭司集团，又叫贞人集团，因为商朝的祭祀是为了占卜，给天上的神明与祖先享受人牲的魂魄，是为了让他们能回答子孙们的问题，占卜在商朝就叫贞，这是刻在甲骨上的那些卜辞所纪录的，因此这些祭司，又叫贞人集团，大家应该能明白这中间有啥问题了吧。”
斗蓬冷笑道：“自古至今，这种拿了神仙和祖仙来压活着的君主，这种行为就从来没断过，别说周以后，封神之战后，鬼神在原则上不得进入人间，就算是这样，那些装神弄鬼，请神上身的祭司，巫祝们，不管是中原的还是四夷的，都会形成对于人间君长，帝王们极大的制约和威胁。”
黑袍叹了口气：“据我所知，就连那天竺之地，鬼方部落在入主天竺，取得统治之后，也是四等人的制度，被征服的那些黑皮土著成为首陀罗，就是我们说的奴隶，专事劳作，而鬼方族人里，祭司是第一等，叫婆罗门，而武士乃至君王，则是第二等，叫刹帝利，普通的族人则叫吠舍，而在这些鬼方人建立了当地的统治和政权之后，婆罗门靠了神权一直压着刹帝利，最后引得了天竺各城邦的分裂与混战，在那里，建立不起中原这样的大一统的帝国，也是因为人皇被神明所压制，说话不算数啊。”
老祖点了点头：“正是如此，商朝的贵族集团，一是出自于历代商王的宗室旁支，二是出身于这种贞人集团，普通的士族想要成为贵族，难于上青天，最后随着要祭祀的鬼神与祖先越来越多，这种贞人集团，也是越来越庞大，到了后期，甚至是有多个宗室成员，比如王弟之类的成为贞人集团的首领，以鬼神之言，来干涉政事，甚至是指定某个王弟而不是王子继位，这也是商朝一直以来，传承王位方面显得非常混乱的原因，就是因为这些贞人祭司们，可以以祖先，鬼神的代言，来让王位的传承按自己，而不是按君王的意志行事，如果商王或者是宰相的政策让这些贞人不满意，他们甚至可以废王罢相，直接更改统治者呢。”
黑袍一声叹息，喃喃道：“任何王朝，国家的衰弱，一般都是从内部开始的，这么说来，在商朝中后期，这些主导国家祭祀与占卜的贞人集团，才是国家真正的统治者，君王也无法逆转他们的意志，想来武丁之所以后期逼反了淮夷集团，让商朝的国运转衰，恐怕邪天帝和邪天帝控制的贞人集团，也起了非常负面的作用吧。”
老祖正色道：“是的，到了武丁之后，贞人集团很多就成为各路鬼神在人间的代言人，我之前说的那些法力不足，但又会不停作祟的鬼神，就会让他们的贞人提出各种祭祀的要求，这迫使商朝要提供越来越多的人牲，而在鬼方来袭之后，想要象以前那样抓人牲，是越来越难了，各路蛮夷也积累了丰富的对付商朝捕猎军队的经验，同时自己的军事水平也提升了，这也迫使商朝只能向一个方向用兵，而在其他方向，只能放权委任周国这样的诸侯，来进行代管。”
“经历了百余年的战争，尤其是对并州之戎的战争，不管是不是顺利，起码从结果上看，并州的戎狄，非败即走，要么是重新臣服于商朝，再次纳贡，到了商王乙的时候，终于可以腾出手来，对淮夷方向发动全力的进攻了！”