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    大谈理论就是累人啊，而且不文绉绉的还不行，说大白话会被卫鞅看轻的。

    白栋这一段话，其实就包含了现代法治理论中的立法、执法和君主特权与法律的平衡关系，最后一层意思卫鞅估计是听不明白的，否则就成了思维超前两千年的天才，前两层意思他应该不难理解，白栋很想听听他的见解。至于半分河西之事，现在白栋是闭口不谈，时机不到，过早谈论这个问题只会诱发卫鞅的逆反心理。

    “上应如骄阳。骄阳不言不动，却会泽被万物，扫除阴霾，这就是法之源头。法家三派，其实源出一家，所以立法者，君上也，行法者，我辈法家之人也。”

    一旦谈论到学问，卫鞅顿时变得严肃起来，两眼炯炯发光，直视着白栋。

    “我能明白卫子的想法，君上做了不言不动的太阳，却会继续发光发热，影响国人、臣子，这就是法家势派的最终目的，以君威慑臣，使法令通行；术派则借君威，而改良吏法；法派却是要借君威，而改良天下之法，最终以法治，取代人~治！可是卫子以为这样真的可行麽？君上这个骄阳一日存在，何谈真正的法治？我就问卫子一件事，如果君上触犯了国法，你治还是不治呢？”

    “不治......”

    卫鞅涨红了脸、梗着脖子想了半天，终于还是垂下了头去。就是最巅峰时期的商鞅，也不敢挑战君权，甚至连国之储君也不敢法治，只能找个替罪羊而已......

    “君上犯法不治，卫子何谈法家与法治？”

    白栋不是要辩倒卫鞅，而是要在他心中种下一颗种子，让他明白一个最简单的道理，法家所论之法，仍不过是人~治而已，既然是五十步笑百步，日后你哪里来的底气要得罪天下人？至于现代法治中的一些先进思想，他是不会谈的，也不敢谈。法治的发展是离不开经济基础的，穿越者也不能凭空起高楼！今天对卫鞅说这些话，就是希望他在日后变法时，能够想到今日之辩，手段温柔一些。

    “受教了，清溪弟子，果然名不虚传。白子，鞅还想请教，上如标枝，又做何解？”

    老子说太上无情，主张的其实还是‘小政府大社会’，到了庄子才提出‘上如标枝，民如野鹿’，这就更贴近自然了。庄子如今还没出生，卫鞅自然听不明白，可又感觉这与法家提倡的虚君理论非常贴合，他是个好学的人，忍不住就要询问。

    “上如标枝、民如野鹿，就是说一切师法自然......”

    刚说了一半就看到卫鞅摇头，这就对了，别说是他，自己也不赞成庄子这种理论。人与动物毕竟是有分别的，动物可以自然生存，那是因为它们的智慧还不足以冲破食物链的束缚，而人类却可以！一旦拥有了改变世界的能力，还有谁会丢弃？当自然法则不能约束人类的时候，就会有攀比争斗之心，自然而然的大同世界就是个梦啊。

    “卫子不赞成？其实我也一样不赞同这种理论。”白栋微笑。
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