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    看了一眼这个外粗内细、擅使阳谋的家伙，白栋暗暗点头，也算孺子可教。这个时代虽然还未明确上位法和下位法的关系、没有建立起法律适用的方法和理论，可国法高于军法这个简单的道理白崇应该还是明白的，或者说这正是他配合自己的计划之一。

    “罪不斩士子并非秦国一家之法，就是山东六国、卫宋鲁越，也无不遵守。这是国之**、天下之礼，所以军法虽严，却管不到先生头上；先生甘犯军法，实是救了我军中三千将士，请受白崇一拜！”

    白崇这一拜，是为了三千饥肠辘辘的将士，也是为了河西大营的十万大军，更是为自己设下的阳谋向白栋道歉，所以白栋没有拒绝，坦然受了他一拜，冲他眨了眨眼睛：“还不快去烙饼？我饿了......”

    这个时代连锅都没有发明，更别说烙饼用的鏊子了，面饼就是贴在一个大陶罐内壁，陶罐中心处点燃木炭烘烤，有点像是现代做烧饼，烤成后趁热吃，又酥又香，就一碗面水，便是无上的美味。

    秦军将士吃一口饼便叫一声：“多谢白先生！”震动的山林瑟瑟，惊鸟齐飞。没几个是蠢人，大家都知道自己的姓命是白先生救下的，才没做个饿死鬼。

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    演义小说中经常有劫粮的桥段，其实押运粮草是在大后方进行，对手可以袭击搔扰，想要劫粮则难度很大，最喜闻乐见的反倒是深入己方的敌人常常遇到粮食危机，他们缺少补给、无法携带战车这样的重武器，甚至连携带的箭矢都数量有限，只能一次次徒劳无功地发动自杀式袭击。

    白栋很失望，因为他并没能见到大名鼎鼎的魏武卒。这只战国前期的钢铁之师都被后代那帮军史爱好者神话了，什么武装到牙齿、什么我国古代第一只近职业化军队、什么方阵一出，以一敌十。结果白栋看到的就是一帮轻衣简行，抡着青铜剑冲上来拼命的家伙，最大的一股才不过四五百人，面对吃饱了肚子、精神抖擞的秦军，结果自然毫无悬念。

    白崇斩杀了足足五名敌人，把他们的脑袋挂在马脖子下，得意地在白栋面前晃来晃去；这是武人的毛病，打心眼儿里崇拜亲近白栋这样的‘文化人’，却又不会放过任何一个在文化人面前炫耀武力的机会。

    “先生，距离河西大营不过三十里了，太阳落山之前，我们就能赶到。”

    白崇骑马赶了过来，运粮大军又打退了一次魏军的袭击，脸上还带着敌人的鲜血，他就跑来耀武扬威了，脑袋昂得很高，像那只叫花花的老母鸡。
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