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    不过上山容易下山难，尤其是道路无法预测的情况之下，更是如此，山顶上气温太低，连火都生不起来，不可能在山顶上过夜，众人也只能小心翼翼下了山腰，这才敢生火取暖和果腹。

    到了第二日的早晨，往山下一看，终于是见到了灰色黄色的树木和道路，也不见一丝绿色，仿佛整个世界都变了黑白一般。

    那道路如一条灰色的河流，尚未被积雪掩盖，说明奴儿哈赤的大军并未经过太久，而且极有可能是风雪暴过后，才路过这一段的。

    因为若是风雪暴之前就已经路过，那么风雪暴会将路面全都遮盖起来，也只有风雪暴过后，才留下如此新鲜的路径。

    众人也是心头大喜，但并不急着下山，因为下山之后便要追赶奴儿哈赤的大军，他们是不能再生火的，否则会引起部落军斥候的注意。

    所以他们必须在山上就吃饱最后一顿热食，下山之后只能吃干粮就雪水了。

    下了山之后，左黯便带着几个守陵人率先前去探路，过得半个时辰才回来，说是距离奴儿哈赤的大军也就半天的脚程。

    这些个部落军是八旗骑兵打头，辎重在后，还带着数不清的牲口以及衣衫混乱的民夫，看来即便不是全军出击，也是掏出了老家底。

    虽说如此，但也不是没有后顾之忧，左黯等人便在路上抓了几个女真斥候，让向导问清楚了军情之后，也只能杀了。

    弟兄们最关心的到底是周瑜和张角，不过左黯和守陵人也不敢靠太近，中军大帐都见不着，也就不必说周瑜和张角了。

    不过张角和周瑜藏在军中，是确凿无疑了。

    因为非但是探路的左黯等人，便是李秘等留守后方的，也都发现了一些端倪。

    明朝把关外那些人，除了汉人朝鲜人和蒙古人之外，全都称之为女真人。

    女真人信奉萨满教，萨满教认为万物有灵，而头发是接受天地灵气的，所以他们才会在头顶留下一小撮鞭子，以便接收灵气。

    萨满教是原生自然教派，会祭祀各种自然神，早两日的风雪暴，当然是天地之怒，祭司们也少不了拜祭活动。

    留守的李秘和探路的左黯等人，其实都发现了不少野生祭坛，用石头垒起来，用松枝布带等物装饰，还有不少贝壳之类的东西。

    若仅仅只是这些祭坛，倒也发现不了太多信息，可祭坛周围却出现了不少线香的灰烬和残余，甚至发现了一些残留的黄符！

    太平道的黄符充满古朴意味，可不是寻常民间道士能够写出来的，李秘在龙虎山修行过，又有赵司马在一旁验证，自是认得出来的。

    这也就意味着，最起码张角是在部落军中的！

    也有黑牢兄弟会产生质疑，即便发现了太平道的黄符，也只能说明有太平教的妖道在军中，不一定就是张角本尊啊。

    然而李秘和赵司马却不认同，因为这些符上头加盖敕令，乃是天师符，而天师符可不是谁都能写的！

    再说了，张角和周瑜离开日本，逃难朝鲜，又被李秘等人在朝鲜埋伏截杀，家底都挥霍干净了，为了偷过朝鲜关隘，他们并没有带很多随从。

    确定了这一点之后，弟兄们也是振奋了精神，恨不得马上冲杀上去，将张角和周瑜给杀掉！
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