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    便是王世贞和王弘诲，往后也是要经历应天府尹这一履历的，只是眼下，却让张孙绳先坐了这把交椅。

    虽然在黄绫驿之时，李秘推了张孙绳一把，救了他一命，可到了这应天府来，李秘对张孙绳反而毕恭毕敬，甚至从不在人前表露出任何的亲近感，这也让张孙绳感到非常的满意。

    他是真想提拔李秘，但李秘的出身太过卑贱，即便他是应天府尹，也有些难办。

    诚如前番所论，大明官制已经非常成熟，科举考试成了国家选拔人才最重要的方式与途径，没有参加科举考试，想要进入官场或许不难，但想要在官场上爬高走远，那是绝对不可能的。

    在大明，想要做官，科举考试是最正经也是最受尊敬的一条路子，除此之外，当然还有其他门路，只不过都算不得正当门路，起码在官员们看来，是不太正经的。

    这其一嘛，便是通过恩荫入仕，如果你考不上，但父辈是做大官的，或者祖上有大功劳，拥有可以承袭的恩荫，那么你便可以凭借父辈的功劳，寻个小官或者没有实权的闲散官职，这也算是朝廷对有功之臣的抚恤和恩养。

    在大明中后期，恩荫入仕也非常的受追捧，因为正经科考需要十年寒窗，甚至有些人考一辈子都不一定能够高中。

    当然了，有些人考上秀才之后，发现自己再没办法更上一层楼了，便放弃了继续考试，而选择充当幕僚师爷，给官员们出谋划策或者协助处理政务等等。

    也有一些一边做师爷，一边温书考试的。

    而秀才往上一层，当你考中了举人，便已经有了做官的资格，但需要长时间候缺，也就是等官员被罢免或者挂掉，你才能补上，而且官职绝不会高，能做个县丞主簿之类的已经是万幸了。

    有些人之所以当师爷或者幕僚门客，也是奔着恩荫这条路子去的。

    这个恩荫是有名额的，但这个名额不一定要给自家的子孙，打个比方，王世贞如果是个平民，想推儿子一把，让王士肃当个闲散官员，便找到王弘诲，虽然两家没什么血缘亲情，但都姓王，王弘诲只消说王士肃是自家宗亲后辈之类的，便能够让王士肃享受他的恩荫名额了。

    这个恩荫名额早先确实是为了照顾用功之臣的家人，毕竟不是每个人都是读书种子，但事实上这些有功之臣，大多在朝堂上拥有着巨大的人脉关系和能力，不需要恩荫名额，也能够让自家子孙走上仕途。

    如此一来，恩荫名额也就变成了其他人想要进入官场所追求的一条热门路子了。

    张孙绳早先在云南担任左布政使，他已经是朝廷三品大员，按说是有恩荫名额的，但想让他把名额送给李秘，是不太可能的。

    李秘连秀才都不是，即便承袭恩荫名额，也只能往军方的路子走，可张孙绳是个文官，李秘做个军方的闲散小官儿，非但浪费他的才华，往后也没甚么出头的机会。

    除了恩荫之外，想要当官，也可以通过捐官，也就是花钱买个国子监的监生身份，而后再候缺补官，有了监生的身份，再花钱打点活络，自然也就能当官了。

    李秘不是图慕虚名之人，而且他一清二白，也没那么多钱捐官，即便有钱，他也不会捐。

    除开这些，剩下便只有举荐这么一条路可以走。

    这个举荐也有点“官官相护”的意思，比如张孙绳认为某人有大才，便举荐他出来当个官员。

    不过被举荐者通常都是有着大名声，却没有考取功名的，似柳永这样的人物，在民间有着莫大名声，被官员举荐，而后成为一个芝麻绿豆的小官，在官场上被人欺负得头都抬不起来，最终郁郁而终，结果也是很难看。
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