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    当时的文化和科技交流，并非通过海商，更不是通过使者，最主要还是通过传教士来相互交流。

    所以掌握这些知识的，极有可能便是苏州城里的传教士！

    这么一来，人选范围又缩小了一大圈，李秘将这些人都挑出来，也就刚刚两页纸这样。

    可即便如此，关键问题仍旧存在，照着李秘的理论，那么这些人都有可能掌握这样的知识，又该如何确定到底谁跟浅草薰有关系？

    虽然只有十几个人，可这些番鬼佬在大明朝非常的抱团，时常互通有无，若一一盘问，只怕没有筛查出正主儿，便已经打草惊蛇了。

    若果将他们一次全都抓回来，又太过兴师动众，社会影响不好也便罢了，县衙出动大批人手，同样会让浅草薰提前逃走。

    正当李秘为难之时，一个名字跳进了李秘的视野之中，李秘双眸一亮，微微沉吟片刻，手指重重点了点那名字，朝简定雍道：“大人，收拾人手，准备抓人，就是他了！”

    简定雍没想到李秘竟会如此肯定，因为他们接触的时日也不短了，连他这个知县大人都知道，李秘常常挂在嘴边的是证据为王，没有证据，即便再合情合理的推断，也不该自以为然莽撞行事。

    可今次李秘却如此笃定，简定雍也不由仔细看了看那名字。

    “李维，本名厄玛奴耳？”简定雍实在看不出有甚么特异之处，不由迷惑起来。

    诚如先前所言，当时的老外们想来大明朝讨生活，就必须主动学习汉语，他们学*明的各种礼仪，为了接近士大夫阶级，连吃喝玩乐都要模仿，每人起一个好听的汉文名字，也就不足为奇了。

    诸如利玛窦、郭居静、罗儒望、艾儒略和汤若望等，其实都是外国传教士的中国名字，他们脱去僧侣服饰，换上儒服，蓄须留发，主动结交文人士大夫，通过这样的方式，来传播教义，发展信徒。

    此人的中国名字李维，倒也中规中矩，可他的本名却大有问题！

    在天主教或者基督教中，厄玛奴耳是个非常神圣的名字，后世也音译为以马内利，意思是神与我们同在。

    在福音和列王记中都有过相关的章节，先知弥赛亚就曾经预言过，他们的天主要降下一个先兆，一个奇迹，有个童女会生下一个儿子，所有人都要称他为厄玛奴耳。

    耶稣降生之前，天主也降下预言，在梦中告诉约瑟，贞女玛利亚会生下一个儿子，所有人都要称他为以马内利。

    所以，厄玛奴耳是个神圣的名字，作为传教士，应该知道圣经的故事和传说，又岂会用这个名字！

    唯一的解释只能是，这个人并非真正的传教士，或者说以正统传教士的身份，做着传播邪教的勾当！

    后世也有不少邪教，这些邪教毫无人性，给人洗脑，自称无所不知无所不能，给自己冠以各种神圣之名，借此来迷惑他人。

    李秘将这些解释给简定雍听完，简定雍也是惊讶不已，因为他们根本就不知道这些，李秘这个小捕快，实在是太让人难以置信，便好似还没有他不知道的事情一般！
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