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    以前甄乾也算是有钱人，有钱了自然对身体很重视，健身房没少去，各项娱乐活动经常参加，就连瑜伽都知道一点，养生自然不用说。

    除了对唐代的生活质量不满意外，甄乾感到自己运气还不错，至少没投胎到流民身上。

    叫上王友，王朋已经套好了马车，三个人向市场出发。

    甄乾还没有见过长安城中东西市场，不知道繁华到了什么程度，但见过了后世超大型的超市，鹿泉县的市场根本就看不上眼。

    唐代士人位居皇权社会的上层，读书做官而不事生产，衣来伸手、饭来张口，凡事离不开人家侍候。士人一天都离不开奴隶，没有奴婢们料理家务、劈柴生火、做饭洗衣、打扫庭院、鞍前马后随从侍候，士人的生活会立即陷于瘫痪，这绝对不是耸人听闻，甄乾现在就深有感受。

    唐代为什么要制订最野蛮残忍的奴婢制度？一言以蔽之：为了巩固强化皇权统治。

    在奴隶制社会，战争中的俘虏是奴隶的传统来源。但唐代的奴婢主要并不来源于战俘，唐代初年曾有过一少部分，随着战争结束，这一来源很快枯竭了。然而，奴婢数量不仅没有减少，反而不断扩大，新的、主要的奴婢来源来自社会内部，来自社会矛盾斗争。皇权社会需要有个奴婢阶层，社会运作本身也不断产生奴婢。奴婢制度是古代奴隶制残余与皇权制度结合的产物。

    皇权统治的社会结构，需要有森严恐怖的等级制度。奴婢是社会最底层的贱民，介乎人与动物之间的异类，让人每想起来就会不寒而栗。皇帝要的就是这种社会心理效果。对于平民百姓来说，有了这个对照物，人人都会倍加小心。大家老老实实各守本份当个良民吧，无论怎么说，咱们过的日子比奴婢不是强多少倍了吗？还有什么不满足的？比上不足，比下有余，还有什么好折腾的？安分守已忍气吞声地过咱们的小日子吧！有了奴婢阶层垫底，皇帝治理天下容易多了。

    奴婢制度，对包括皇亲国戚、王公贵族及各级官员在内的社会上层成员来说，是一种强大的威慑与恐吓。皇帝的权威是不容动摇的。如果有人胆敢图谋不轨，企图谋反作乱，必将受到极严厉的惩罚。即使你本人对什么都不在乎，至少也得替你的妻子儿女们想一想吧。一旦阴谋事发，她们将会受到诛连，被籍没成为奴婢，不仅在痛苦屈辱中渡过余生，而且祸及后辈无穷无尽，世世代代难逃奴婢的命运。皇帝至高无上的权威，很大程度上就是建筑在这种阴森恐怖的制度基础之上的。

    此外，奴婢制度对满足皇帝本人的欲望也是必须的。皇帝也是人，也有人性中最卑劣的一面，有强烈的报复虐待心理需要发泄。一旦惹得皇帝雷霆大怒，还有什么报复虐待比让人“世代为奴”更舒心快意的呢？

    于是，唐代把奴婢制度发展到了最极端。
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