第三十七章 奥卡姆-《重生美国当大师》


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    人家很是自然地问道:“先生,你一个人吃吗?”

    袁燕倏翻了一个白眼道:“当然,我没吃午饭。”

    “那好吧……”

    等点完菜,巴顿少校若有所思地道:“袁先生,我觉得你这个东方列车谋杀案和《铜钟案》有着同样的思路啊……”

    《铜钟案》说的就是一座名为普慈寺的佛庙里面有一帮淫僧,用装神弄鬼的手段祸害了好多信女。

    众所周知,武周的则天女皇为了对抗李唐乃是佛教铁粉,还养了和尚面首,因此就算案子报上去这帮秃驴也不会受到什么惩罚。

    所以狄仁杰在施展巧记把淫僧抓获以后,故意将镇军全部派出去剿匪,让愤怒的民众有机会冲进寺庙把已经抓起来的花和尚们全都干掉了。

    最后,他用及时上报的公文取得了上司们的谅解,又自陈失职把揽了全部罪名,不仅让翻案的僧人顺利伏诛,也为骚乱的群众洗脱了罪名。

    《狄公案》的真正作者高罗佩确实很有中国士大夫的气度,他塑造的狄仁杰既坚持“义重于生”的原则,又有着善于权变的手段。

    比如说在《朝云观》里面,主角狄仁杰居然自己出手干掉了深受皇室器重的孙天师,还对外谎称其失足坠落,自己安然无恙地全身而退。这在赛里斯公案小说和早期的西方侦探小说中是极为少见的桥段。

    “哦,我自己还没发觉这一点呢。”袁燕倏沉吟了一下道,“巴顿少校,你说得对。我这两本小说思路确实是一致的。法律不过是手段,正义才是真正的目的。”

    “至于什么上帝啊,佛祖啊……”他耸了耸肩,秀了一句拉丁文,“Numquam  ponenda  est  pluralitas  sine  necessitate.”

    “如无必要,勿增实体!”

    ………………

    有件事情很好玩,起点台湾这本破书完好无损……

    无言以对,只有微笑。


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