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    “不，加尔文师兄，赎罪券免除的是原罪，是让购买者死后上天堂的，可没有说赦免世俗的犯罪行为。购买者被官府处死，和原罪无关，耶稣还被罗马人处死了呢。”

    詹姆士.邦德则说道：

    “我知道，可普通人不清楚啊！很多老百姓，以为买这个，可以连违法的罪孽也可以免除呢。如果有人刚买了赎罪券，就被逮捕、审判和处死，是不是很打教廷的脸？而不熟悉教义的普通百姓，会不会对赎罪券的作用产生质疑？只要他们心存疑惑，那时候，你就可以张贴你的论纲了。”

    腓特烈三世点头道：

    “好主意，不过，如何操作呢？”

    詹姆士.邦德转向腓特烈三世，道：

    “这就要请选帝侯大人帮忙了……”

    “如何帮忙？”

    “派人盯住赎罪券出售的教堂，看谁赎罪券买得多。一般来说，买很多赎罪券的人，肯定罪孽深重，犯的事肯定不小。到时候，大人您派人去查一下，基本都能查出问题。若是有命案，直接公开审判，处死罪犯。没有命案，也可以依法审判，该监禁的监禁，一定要公开审判，最好离赎罪券出售点不远，声势要大……”

    腓特烈三世听了，马上通透了：

    “这主意好坏，但是，我很喜欢，哈哈！”

    马丁.路德也是满脸震惊——尼玛，这主意好损啊。人家刚买完赎罪券，自以为得到了赦免，你丫转眼就把人家抓来杀了，还公开审判搞臭名声。这么一搞，谁特么相信这样一个罪犯死后能上天堂啊？

    如此一来，教廷的威信肯定受到严重打击。赎罪券这玩意，也会丧失公信力——你看，人家刚买完赎罪券，转头就被吊死，这玩意有个毛用啊？这脸打的，又狠又准……


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