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    不过，和三大骑士团不同的是，新成立的“拯救骑士团”并非修士团体，而是世俗团体。因此，“拯救骑士团”的核心群体并非武装修士，而是世俗君主。而且，大团长的职务，也是美利坚国王担任的，而不是修士们选举出来的。

    此外，“拯救骑士团”虽然得到了教廷的承认，但不具有独立的主权，没有外交和发动战争的权利，只是美利坚王室的附庸而已。这一点，有些类似英格兰的嘉德骑士团和勃艮第的金羊毛骑士团。但是，和前面两个骑士团有区别的是，前两个骑士团完全是世俗骑士团，没有得到教会的支持和认可。而马林的“拯救骑士团”，有了教廷的背书，是可以和教会合作的，也能打着教会的名义行医。而且，受到教廷的名义上的庇护。

    也就是说，在教廷放弃“拯救骑士团”之前，没有基督徒敢随便动“拯救骑士团”的人，不然就是和教廷过不去。

    就像当初法王腓力四世想要吞并圣殿骑士团的财产，也得先和教皇克雷芒五世勾结，宣布圣殿骑士团是“异端”，才好动手的。不过，克雷芒五世就是腓力四世的傀儡，连驻地都是法国的阿维尼翁。所以，大家都知道圣殿骑士团是被冤枉和迫害的。

    没办法，当时圣殿骑士团太有钱了，在法国有几千个城堡和大片土地，还是法王的最大债权人。腓力四世也是够狠，为了赖账，直接把圣殿骑士团连根拔起，还吞了债主的所有财产。

    但不可否认的是，如果腓力四世没有控制阿维尼翁教皇克雷芒五世，也不能随便动手。毕竟，对教廷承认的修士会动手，等同于叛教。

    当然，马林倒是不担心拯救骑士团被人盯上。因为，他压根就没有打算给拯救骑士团弄多少财产，而是只拿来当名头，用来开办医院，捞取声望。

    这个年代，是没有正规的医生的。很多医生，都是教会内部懂点医疗常识的教士，而非专业的医生。他们治病的手段，主要靠“祈祷”和“祝福”，很少开药。其模式，和华夏过去的巫婆和神汉差不多。

    民间倒是有不少医生，但多半是给人放血的“刽子手”级野医生，连合法行医的资格都没有。因为，按照教规，“生老病死”都是上帝的赐予和惩罚，凡人是不好随便干预的。给人治病，一般都是教士的业务范畴。而民间医生，多半都是偷偷行医的。比如，一直到19世纪近代医学兴起前，负责给人截肢的“医生”，竟然是理发匠兼任的……

    很多宫廷御医，也是牧师兼任的。所以，这个年代贵族们得病，死亡率那叫一个高啊……

    只有等到新教兴起，天主教权威下降后，医学才开始慢慢抬头。比如，第一部解剖学著作（古罗马和古希腊时代的不算）《人体的构造》，就出版于1543年。而此时，路德发起宗教改革已经26年了。

    像是现在，达芬奇其实已经解剖过多具偷来的尸体，也绘出了解剖图。但这个年代天主教势力依旧很大，达芬奇也不敢发表，只能藏起来。

    马林也不想和教廷对上，而且，他也没必要和教廷对上。毕竟，他在教廷的关系很深，完全没有必要和教廷翻脸。而且，他还有很多地方仰仗教廷的支持呢。

    所以，对于发展医学，马林思来想去，终于想到了解决办法——把医院挂靠在教廷名下的骑士团，然后，一研究出什么先进医术，直接把功劳归于“上帝的指引”。这样，医学的发展，就和教会尽可能避免冲突了。而且，马林可是打算跟每代教皇都打好关系的。甚至于，打算把私生子罗伯特扶上教皇的位置。这样，北海国的医学再怎么发展，教廷都会帮忙背书了。而不用担心像布鲁诺等倒霉蛋那样，让医学家们被绑在火刑柱上被烧死……

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