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    在当农奴的时候，好歹每天只是“日出而作，日落而息”，一般每天最多干10个小时的活儿。农闲时节，还没啥事。

    可“被解放”成工人后，尼玛德，每天工作16个小时，工厂各种污染，然后各种患病。就这么辛苦，还吃不饱饭。而且没有保障，可能随时就被开除了，丢掉饭碗……也就是说，革命后，他们的生活变得更差了……

    直到马大胡子出现，他在1866年倡议“8小时工作制”，才算为工人阶级指明了斗争方向。这一刻起，工人们才算开始为自己谋利益。而之前的革命，全是白给资产阶级充当打手了，事后还没啥好处，跟二傻子没什么区别……

    所以说，这个年代的所谓改革或革命，千万别当真。这就是一个狗咬狗的游戏，和普通人没啥关系。就算那些农民起义，也不是正义的。

    比如李自成，农民起义啊，多高大上？但实际上，人家只是为自己打江山，压根就不是为了农民考虑。历史书上把他写成了正面人物，但在真实的历史上，在遇到李岩等谋士前，压根就是一流传的土匪。而且，最恶劣的是，这货的行动和满清相呼应，使得明朝首尾难顾。如果只有满清或者只有李自成，明朝根本不会灭亡。李自成的行动，大大牵制了明军在辽东的行动，而清军在关外的行动，也让明朝无法调集主力去平叛……

    就连洪秀全的太平天国，也特么是为洪秀全打江山的。人家占领南京后，直接娶了88个“王娘”，自己享受去了，却不准普通将士和妻子团聚……

    ……

    说实在的，马林其实心里也挺矛盾的。因为，16世纪爆发的这场宗教战争，新教是为了贵族谋利益的。而马林本身，就是世俗君主，大贵族。按理说，他应该站在新教这边。

    可是，考虑到领土的巨大诱惑，马林又选择了背叛贵族阶级，站在教会这边。当然，和他一样做的，并不止他一个。德意志宗教战争，北方大部分诸侯站在了新教这边。但南方大部分诸侯，还是站在天主教这边的。所以，他也不算孤家寡人。

    和北德意志那广袤的领土相比，节操啊，立场啊，全是个P。制度以后可以改，可领土，却是永恒的。所以，在后世，就有领土比利益更重要的说法。因为，钱可能会花光，可土地却永恒存在。***那句“俄罗斯虽大，但没有一寸是多余的”，非常经典，但却彻底激怒了马林这个愤青。因为，东北那上百万平方公里的土地，可不是毛子祖传的，而是从华夏手里抢走的。
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