第二百四十三章 教化之道-《混元道纪》
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这是天神之境神灵的特权,也是天神境神灵的身份象征——代天宣旨。在自身所管辖的范围内,天神境的神灵可以做到近似于天意一般的操控权。
比如天神境的雨神,当其不想让某地方下雨时,不管是法术操纵的雨水,亦或是自然运转蒸腾所凝聚的云雨,都不会在其所指定的范围内下雨。这便是天神境神灵的权利。
刚得到这个神通时,首山阳便在自己的部落中尝试了一番。但他很快就停了下来,因他发现,施展这个神通时,不是没有代价的。
当他以自身权柄结合这种神通,想要大规模催生神人族后代时,他在部族中后代诞生时,首山阳便发现这些后代身上,神性竟然开始产生了退化迹象。
这下顿时吓得他停止了施展神通,这才终止了这种迹象。
这也让他知道,他的能力并非万能,对实力越强,神性越高的存在,神通所起到的作用也就越弱。若是强行催动,自己倒还没什么,神通施展的对象却要付出相应代价。
无奈之下,首山阳只能利用丰饶神职去间接影响后代生育率,不再去直接干涉族人的生育问题。
至于那些已经出生的后代,好在还有弥补的办法,他们的未来也查不到哪去,他们的父母也仍然把他们当做珍贵的后代进行抚养,不曾出现一例丢弃的例子。
部族的发展非常顺利,也许是首山阳成功晋升天神之境刺激到了首山珏,当首山阳正在摸索着天神境的奥妙时,首山珏悄然开始了闭关修行。
首山珏作为纯粹人文神,虽然背后有文明长河支撑,但他仍然想要获得更进一步。只是与自然发展挂钩的自然神不同,人文神只能跟随着人道发展而壮大。就好比商业神,当商业越发达,经济越发达时,商业神的力量才会越发强大。
这样的限制,让首山珏在这种人道初萌的环境下,基本无法获得较大的助力,所以他也就只能自己想办法了。
不过,好在经过这千余年的摸索,他对如何发展自己的神职已经有了些眉目。
千年之后,祭祀后土的神殿旁,有座新的殿堂竖立起来,殿堂中传出了朗朗读书声。
此时的大殿里,后常正站在上首的高台上,手握兽皮制成的书籍,带领着下面一群年龄看起来只有三四岁的幼年族人,诵读这旋律优美的诗篇,仔细听闻就能发现,这是一篇赞美后土的诗歌。
朗朗读书声,抑扬顿挫的节奏,回荡在大殿中,仿佛一阵天籁。事实上,这篇赞美后土的诗歌,是用在后土大祭上诵读的祭文。其中隐含玄妙韵律,可以让人感受到大地的博大与厚重。
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