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    也就是说，他可以将真灵数分配一部分给文官，给工匠，只要是他麾下的人，都有享用真灵强化的妙处。

    而真灵赐予，在军队，则按照军功计算——而军功的计算，有了人道战旗之后，则再不必人为的去统计士兵到底斩下几个人头，在人道战旗收取真灵的同时，在人道气数的影响下，会对任何一个士兵产生相应的记录。嬴翌一旦赐予，人道战旗将会根据这个记录，无比准确的将嬴翌赐予的真灵数分配到每一个士兵身上。

    这样一来，军功越高，强化就越快，无形之中敦促士兵上进。

    在文官政务方面，也是同样的道理。只是军队是军功，政务则在于治理。这其中奥妙，则在于人道气数的增加。某人治理一地，人道气数增加了多少，他手底下的官吏哪些为此做出了多少贡献，哪些碌碌无为，全都在人道气数的增减之中体现出来。

    谁为人道气数的增长做了多少功劳，人道台自有记录。赐予真灵数，就按照这个记录来半。

    嬴翌很快悟透了其中的道理——这一切，都是建立在人道气数的牵连之上的。

    而人道气数的增加，是方方面面的。对于军队来说，为嬴翌开疆拓土，拓展势力范围，就能增加人道气数。对于文官来讲，则在于治理民生，经济发展如何，人口增长如何，人们生活水平如何，治安状况如何，等等等等，凡此种种，都与人道气数有关。经济发展的越好，人口数量越多，人们生活水平越高，治安状况越好，政治越清明，人道气数就会随之增长。

    而对于工匠来说，发明了某种对国家，对整个文明有促进作用的东西，也会带来人道气数的增长。

    这一切都是数据化的展现，有什么功劳，人可以看不见，但在人道气数上，却绝对不会出错。

    如此一来，在嬴翌，人道方案的形成，其意义之重大，已经是看得见的了。

    想要欺上瞒下，不好意思，在嬴翌这里，行不通。


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