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    滕更乃是孟子之徒，虽然当年太不受孟轲待见，说他求学之心不诚，故意不回答他的提问。笔  趣  Ω『  阁Ｗｗ  Ｗ．『ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ但如今师兄弟万章、公孙丑等几乎都病死亡故，滕更便成了孟氏之儒的代表。

    又因为在齐王田法章复国后，滕更第一个抱着礼器来投靠，于是便被封为博士，这位老博士有张慈蔼的脸，白束得规规矩矩，若是初次见到，还会以为他是一位宽厚的长者。

    其实此人一贯擅长钻营，不但希望能在朝中有威望，还妄想入主稷下，成为儒门代表。可惜现任的稷下祭酒荀况学问比他精通博大，“性恶论”，与孟氏之儒的“性善论”观点相悖。故而滕更对荀况十分敌视，屡次动儒家其他学派围攻荀学。

    恨屋及乌，他连带着对赵国人也没什么好感，今日在此帮腔匡梁，不仅是投太子建所好，也是想指桑骂槐，诋毁赵人一通。

    在滕更的想象中，像长安君这种弱质晚辈，被他批评一番后，是不能够还嘴的，而是该退下说自己受教了，十多年来，滕更倚老倚贵倚贤冲人难，不知道教训了多少后辈。

    谁料长安君却不是好相与的，不但不退，竟拐着弯骂他“愚者”。

    “孺子狂妄！”

    滕更生平最讨厌人质疑他的学问，顿时恨得牙痒，面上却故作宽厚地说道：“长安君久在赵国，常染胡俗，殊不知，这胡服骑射之举，才是愚人之所惊，小人之所喜也。”

    他侃侃而言：“孔子有言，君子信而好古，循而不作，意思是君子循循莫不有规矩，桀纣幽王不尊三代之礼，故而身死国亡。武灵王谥号为灵，可见其胡服骑射之举，也不为君子君子认可，幸而赵国有祖先保佑，否则，桀纣幽王之事，将生于邯郸，为天下笑，长安君不鉴武灵王沙丘之祸，却来齐国大肆宣扬胡服，妄图以夷变夏，不知是何用心？”

    这是在诅咒赵国迟早会因为胡服骑射而亡，顺便将这件事上纲上线，明月好笑不已：“先生认为法古无过，循礼无邪？”

    “这是自然。”滕更颔，法古而不变，这是思孟之儒一脉相承的想法。

    明月露出了笑：“那我怎么听说，燧人氏明了火，神农氏明了农稼，后羿明了弓，季伃明了甲，奚仲明了车，巧垂明了船，这些被儒家奉为先贤之人，不是君子喽？”
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