第一百二十一章 钟-《八百年春秋》


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    崔元士微微轻叹,“阴阳互根互用,消长平衡,对立制约,阴阳互藏,相互转化,可谓阴中有阳,阳中有阴,阴极则阳,阳极则阴,一副阴阳鱼的图,黑白两色,其中的道理可谓无穷无尽。谁说这佛教就一定与道教相冲?说不定这两教在数千年前还是皆出一脉呢?”

    张环不置可否,毕竟佛道儒三教殊途同归的话在他那个年代听的也不算少。

    此时看得清楚了东岳山,自然也就看得清那浮屠寺所在的位置了。

    只见在那连成一线的十余座山峰的最中间一座,几座气势恢宏的飞檐大殿,竖立于山头之上,偶尔还隐约还可瞧见几个和尚从山下挑水上山。若是不知情者还真以为这是一座佛教圣地。

    一路走得安静,不免有些乏味。

    只见那马车内的宣舟又掀开了侧边的车帘笑道,“佛教道教都有敲钟的习惯,这佛教在一口佛钟上铸有这样的铭文:“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。”佛寺的钟都是晨暮各敲一次,每次紧敲一十八下,慢敲一十八下,不紧不慢再敲一十八下,如此反复两遍,共一百零八下。”

    张环问到,“为何是一百零八?”

    宣舟一笑,“这有两个说法,一说是这一年有十二月、二十四节气、七十二候(五天为一候),合为一百零八,象征一年轮回,天长地久。另一说是,人有一百零八种烦恼根,钟鸣一百零八响,以尽除人间烦恼。钟声深沉、洪亮、绵长,才能震撼人心。形大体重的钟基频低,储能大,使钟声深沉绵长。用加入锡的青铜制钟比黄铜和铁制钟声音青脆。钟的下部和钟唇加厚外张,使声音向外辐射能力强,就会使钟声洪亮。所以,大凡具有感染力的佛事钟的钟声,都是由形大体重、钟唇厚而外张的青铜钟出的。敲钟时,可别忘了耳闻心诵:“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。”如此心,福慧双修,功德无量。啧,只是可惜,咱们来晚了点,没能赶上早钟,这晚钟估摸也是听不着了。”

    张环闻言微微皱眉,不知这宣舟废了半天口舌说话到底是何意。

    只是那身前的两个和尚,神情颇为复杂。


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