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    宦官“喏”了一声，转身出去了，顷刻，魏征穿着朝服，走进御书房内，见到陛下正在吃饭，跪拜施礼。

    “魏卿，看你一身朝服，还没有回府上去吃饭吧？”

    魏征拱手道“回陛下，臣散会之后，到了皇城街御史台走了一圈，看看有什么紧急公务和谏言，发现了一件事，门阀贵族官员，最近交往过密，似有重新结党的征兆，尤其今日科举新制公布后，不论是贵族官员，还是翰林士大夫们，都有抱团倾向，请陛下能早做提防。”

    “朋党？”罗昭云神色一沉，他对朋党也是深恶痛绝，因为历史上的记载非常明白，许多王朝的衰败和灭亡，都是因为党争作乱。

    比如东汉的党锢之祸，是宦官群体与文臣群体的争斗，最后宦官胜出，几乎把朝廷不少正义文臣杀戮一空，最后董卓以铲除宦官的名义，带兵进入皇宫，然后挟天子以令诸侯，虽然宦官干政解决了，但是东汉也因为朝政衰败，各地民不聊生，权臣把控皇权，加速灭亡了。

    到了唐朝后期有“牛李党争”，也是非常的激烈，“牛党”是指以牛僧孺李宗闵为首的官僚集团；“李党”是指以李德裕为首的官僚集团。牛党大多是科举出身，属于庶族地主，门第卑微，靠寒窗苦读考取进士，获得官职。李党大多出身于世家大族，门第显赫，他们往往依靠父祖的高官地位而进入官场，称为“门荫”出身。

    从表面看，牛李党争似乎是庶族官僚与士族官僚之间的权力斗争，实际上两党在政治上也有深刻的分歧。两党分歧的焦点主要之一，就是通过什么途径来选拔官僚。牛党多科举出身，主张通过科举取士；李党多门荫出身，主张门荫入仕。这个情况，跟目前大华的开局情形有些类似，引起罗昭云重视。

    此外，宋代有新旧党争是北宋宋神宗熙宁年间，围绕在王安石变法新政的执行上所引发的一场党争。新党支持新政，旧党反对新政，新政虽切中时弊，然朝中守旧大臣极力反对，原因非常复杂，诸多北宋历史名人卷入其中，到了后来，已经不是变法内容本身是否有利于朝廷和百姓，使党争仅沦为意气之争，终使朝纲不振，政风日坏，北宋也因此失控，最后被金人灭掉，绝非一时的武力高低与优劣。

    明朝后期的党争同样剧烈，从万历帝时党争正式露头，时朝廷上多党并立，有浙党楚党秦党齐党东林党，经过立太子争国本之事，东林党迅速整合其他政党，一党独大，与宦官争斗数十年，相互倾轧，直到崇祯登基后除掉魏忠贤，却还是无法解决东林党本身的问题，加上天灾与祸乱，被后金少数兵力给灭亡了。

    罗昭云深吸一口，对这些党争非常清楚，有了前车之鉴，或是对历史上千年轨迹的了然于胸，懂得取舍和把控，倒并不是很担心。

    就目前而言，要打破门阀贵族的盘根错杂的势力和关系，就必须启用寒门读书人和各地乡绅子弟，科举就唯一的公平途径，这个路线是没有错的，关键是如何掌控，在科举中，主考官主审官清流领袖们，如何聚集这些寒门读书人，形成自己的党派门生，从而党同伐异，影响朝廷政局。
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