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    “走吧，我们先坐下来说话。”平田在大殿中找了个座位坐下。“关于这座学院的宣传工作，已经准备已经完成了吗？”他看着柴川，询问着说。

    “已经完成了，城里的所有布告栏都已经贴上了告示，甚至在登记处，每个来投靠的城民都还被口头告知了。”柴川不敢怠慢，直接的说着。

    一段时间来，柴川目睹着一切的变化，心里惊叹于平田的种种布置，早就视平田为完全的领袖。当然，他更感激平田的恩赐的城主位置，并且打定主意百分百贯彻平田的意志，哪怕对方升入祁家福地。

    平田点头，并不急于说话，他坐在椅子上，理着思考，把各方面全部想了想。建设新城，是为了有一个收集信仰的基础和平田，但建立学院，则代表着他更高的野望。信仰在于诚，在于广。有什么信仰能比教授育人更令人印象深刻呢？想想主世界华夏国的孔子，被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表等等，历朝历代还不断加封。神座高举令人仰望，平田希望在这个世界中，成为先师，收集信仰。

    在平田的规划中，学院是核心，是基础。这将是一座围绕至圣学院的城市，将建成汝地的文化中心，未来还将从汝地不断散到天下十二州，将平田的思想代代流传下去。

    想到这里，平田从下人手中拿起自己整理几天的一本书籍。里面写着“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”等思想。

    时间有限，平田无法效仿孔圣人修订六经，收弟子三千，七十二贤人等行为。所以成立学院，开此方时间教育先河，并留下一些思想著作尤为重要。这也是平田为何带着柴川过来学院的原因，他要让柴川重视。

    想了想，平田开口说话：“我在离开前，就会划分好领地，并制定一系列规则，现在我的核心只有三点。”

    “第一，学院的教育不能疏忽，我们每年要选拔七十二位少年学习我的思想，并且不只面对贵族，贫穷者亦可以接受教育。而这种教育不能收费，还要给补贴。学员十年一期，学员的选择和毕业后的去向，我将从福地中给你指示。信仰绝对不允许阳奉阴违，为了保证学院不影响城主行政决策和拖累城市财政，我会安排一些不动产给学校，同时也令学校可以接受捐赠。”

    “第二，临江城将实行新的管理体制，不再向以往，一城归于一姓。学院的管理层、城市的贵族，以及祁家的一些掌权者，成立议院组织，城市的决策，要以议院的决策为准。”
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