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    廉湘说了，捕鱼本身不是修炼，而是为了吃鱼。但他这话只说了一半，。后面半截其实是吃鱼本身才是修炼。这老道士说话，是真是假，真里含假，假中藏真，真假莫辨。

    红头雪鲤的肉质特殊，跟所有的法术相冲，正是因为鱼肉中含有过量的微灵气，会与五行真气不合。廉湘让高歌吃鱼，这就是他修炼计划的一部分。齐恍术巴巴地带着高歌前来投靠廉湘，自然是因为知道廉湘在捕捉微量灵气方面有过人之处。

    高歌陷入迷梦之中，体内的几股真元却开始了活动。真龙之气就像是受了委屈的小媳妇，低着头，躲在一边，任由家里的婆婆与姑姑们挤兑，偏偏自己的丈夫已经离家出走，不知道几时返回，所以再没人能给她做主撑腰。

    四股真元争先恐后地进入高歌的丹田，想要在里面继续淬炼并壮大自己。

    道士的筑基，并不需要外界的灵气，就算没有根骨，感应不到五行真气，体内的五脏精炁也足以淬体。

    实际上在吸气期的第一层境界中，很少有人能真地能在体内留下真元。但是高歌从霞梧那里得到了丰沛醇厚的四种微量灵气，这些灵气全都纯净无比，即便只是通过呼吸而来，也比寻常道士通过七窍在数个时辰内汲取得还多，自然而然地就留在了高歌的体内，并还在不断壮大。

    筑基后，无论是淬五庙，启灵台以及贯通三田都不需要修行者清清楚楚地感应五行灵气，唯有破窍之后，根骨才会产生巨大的影响。所以根骨检测更多的是为了确定练气五层境界之后弟子的潜力。

    高歌在睡梦中自然而然地冲击着吸气第二层境界的关卡。所谓淬五庙，便是以身体得到的无论哪一种灵气去激五脏的潜力，增强五脏的功能，为下一步启灵台奠定身体的基础。

    “好饿！”高歌一个翻身，醒了过来，赫然现体内的四股截然不同的真元比昏睡前又粗壮了几分，而且从奇经八脉中现身出来，此刻全都安安静静躺在了下丹田中，各据一方，暂时相安无事。

    四股真元的感觉与自己修炼的真龙之气有几分相似。随着高歌的醒来，真龙之气也下意识地跳跃了一下，好像是让主人知道，它一直都在。

    扭头一看，不远处，廉湘还在呼呼大睡，想来是神游天外去了。

    因为肚饿，高歌走到红头雪鲤的身体附近，学着廉湘的样子，右手成手，开始从鱼腹上切肉，虽然切得不如廉湘那样片片薄如蝉翼，均匀整齐，但却算工整。
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