第177章 苗蛊-《茅山天师》


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    若是遇到熟苗,则简单多了,但若是遇到生苗,是极难沟通的,也难免会不小心触犯其忌讳,所以尽量规避即可。

    不过现在生苗的人数远没有熟苗的人数多,生苗几乎都深居在山中,能够遇到的,也大多是熟苗,但即便是熟苗,也是有着苗族人的信仰和生活习惯,毕竟他们祖先早已与苗族融合在一起,俨然就是苗族人。

    说起苗族人的信仰,大致分两种,一种是自然崇拜,一种是祖先崇拜。

    所谓自然崇拜,乃是包括了天、地、日、月、星、山、石、海、湖、河、水、火、风、雨、雷、雪、云、虹等天地万物及自然变迁的现象等等。此信仰源于原始人类的信仰,原始人类认为这些天地之间存在现象表现出生命、意志、情感、灵性和奇特能力,会对人的生存及命运产生各种影响,因此对之敬拜和求告,希望获其消灾降福和佑护。

    因对其崇拜对象的神灵化,而后世之人展出更为抽象的自然神崇拜,形成天体之神、万物之神、四季之神、气象之神等千姿百态、各种各样的自然神灵观念和与之相关的众多祭拜活动。

    另外一种祖先崇拜多受儒家的影响,祭拜祖先,以求祖先保佑子子孙孙风调雨顺,五谷丰登,祖先崇拜多以熟苗为主。不过生苗和熟苗已渐渐难分辩清楚,所以祭祀的活动,也大同小异,而苗寨之中,每个寨子都有族长和祭祀做主,甚至有的地方祭祀的决策权力更大。

    因为祭祀是与天地万物神灵沟通的人,他所说的话更有权威性,更能得到族人的信赖。

    师父听到这里,微微点头:“如此说来,我们更为棘手的并非是隐藏在苗疆的那些蛊师,而是寨子内的大祭祀了!”

    “不错!”枯木道人当即应承道:“你们若是想接近那神洞之中的秘宝,必须要过祭祀那一关,但祭祀一直住在神洞之中,若是要接近神洞,你们还要过寨子里面那些族人以及族长那些关卡,所以,你们这一趟前往苗疆,可以说是举步维艰。说起来我与苗疆打交道也是不少的年头了,但连我都无法前往那神洞窥视秘宝,你们就……”

    我想了想,无奈地说道:“我们就更加的难上加难了是吧?”

    枯木道人点头,说道:“不过事在人为,那显宗宗师谷谭就能直闯苗疆,你师父身为密宗宗师,自然也不会示弱,而且以茅山术之凌厉霸道,闯一闯苗疆想必也不是什么难事,呵呵!”

    “唉!”师父闻言,摇头轻叹:“也只能是说一说事在人为这句话,尽力而为,最终如何,恐怕只有天知道。二狗,我们明早动身前往苗疆。”

    枯木道人随即又说道:“你们沿着沱江一路向上游走,会遇到一座石桥,那座石桥在当地被称之为‘苗汉分界桥’,过了那座桥,就是苗疆的范围了,杨道兄,我就不陪你们前往,只能在这里祝你们一路顺风,早成大事!”
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