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    作为佛门，在城内混乱的时候没有敞开大门接济那些生活困苦的百姓，似乎显得有点说不过去。

    圆法大师回到普度寺之后便训斥了他的师弟关闭庙门的做法，之后立即敞开大门迎接世人，并且拿出寺庙里的存粮来接济那些穷苦的百姓。

    接济百姓其实还是次要的，老和尚的真实目的是赶紧利用他们佛门对百姓的影响力，尽早的让百姓解除内心的罪孽感完成心灵救赎，然后继续生活下去。

    至于他们曾经犯下的罪孽，杨怀仁也没有任何追究的意思，罪不罚众的道理，在这种情况下就行得通。

    既然人人在这几天里都做过违背良心和法纪的事情，总不至于把城中的百姓全都抓起来论罪，这显然是不现实的。

    何况杨怀仁也早答应了圆法大师，他允诺中的不伤害，或许就有不追究的意思了。

    也不得不说老和尚很有先见之明，佛门在交趾的影响力，也必定会提升到一个让杨怀仁都不得不敬重的地步。

    老和尚保护了城中的百姓，同时也保护了他自己和佛门，更让佛门教化在交趾发扬光大了。

    宋军的任务是收拾残局，街面上的死人有一些，巷子里的犄角旮旯里，总有这几天里因为争夺粮食或者其他物资而被杀死的可怜人。

    这还不算什么，北大仓里数千具死状恐怖的尸体才是大问题，在这样的天气里，尸体放的太长了，可真要出大事了。

    还有那座鬼宅，杨怀仁也专门派人去处理，鬼宅周边五十步的所有建筑清空，然后一把火把鬼宅烧了个精光。

    大火燃烧了三天三夜，之后再用生石灰掩埋，再从城外运来泥土把鬼宅原来的地方覆盖，不久之后这里便多出一处高两三丈的土丘小山来。

    也只有这样，才能让城内的百姓能放心的继续生活，当然，这都是后话。

    占领一座城市，从来都不是攻破了城门打进来那么简单，打下来也占领，然后成为自己的城市绝对是不同的事情。
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