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    当队伍每经过一个像那样废旧的挤满了叫花子的院落，便停下来去分发干粮给他们。

    前边几个院子在发干粮的时候，只是引来了些契丹人观望，倒是没有人站出来阻止，到后边杨怀仁亲自来到一个大一些的院子的时候，他刚要发干粮，却忽然出现了几个粗壮的契丹汉子拦在了院门前。

    “你们在干什么？”

    杨怀仁在东京城的时候，也是见过不少契丹人的，那些大都是常驻在东京城的辽国使团里的官员和他们的家眷，以及很多来大宋做买卖的契丹商人。

    他们在大宋呆的时间久了，都非常喜欢大宋的文化和风俗，渐渐的都开始穿宋人的服饰，梳宋人的发型，只有从他们的面容和宋人的细微差别和口音上，才能辨别出他们是契丹人。

    可在辽国境内，这些契丹人还保留着他们游牧时所穿的服饰，发型特别具有民族特点，头顶中间的头发剃光，四周的头发留的却很长，有的就自然披散着，有的爱美的则梳成了小辫子，样子看上去非常好笑。

    而他们穿的，也是圆领左衽的皮裘齐膝半长袍，是一种被称作团袍的契丹服饰。

    裤子最是特别，两条裤管套在腿上，却没有裆，裤管上直接用皮带连接到腰带上，有点像美国西部片里西部牛仔那种无裆的牛仔皮裤，契丹人称其为吊敦。

    脚上则是一种叫做高靿的连裤长筒皮靴，整个装扮似乎非常适合骑马，十分具有游牧民族的特色。

    这几个契丹汉子口气狂妄，叽里咕噜一大堆，因为说的是契丹话，反正杨怀仁是没听懂，但看那样子，应该是不让他们给那些叫花子食物的意思。

    杨怀仁也没搭理他们，只是淡淡了说了句，“滚开。”

    那几个契丹汉子也没听懂他说的啥，又叽里咕噜了一大堆，时而做出发怒的样子，时而又是一阵讥讽和轻笑。

    跟随使团一起出使辽国的一位朝廷派来的鸿胪寺译官立即走上前来，本想是替杨怀仁当翻译，翻一下那几个契丹人的话，可他听了一会儿，脸色变得很难看，皱着眉头不知该不该如实翻译出来。
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