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    方圆三十里乃是青羽神的领地，青羽神手下共有三十名付丧神，付丧神是倭国的叫法，在华夏，付丧神被叫做物怪，乃是器物通灵成就的鬼物，修行的大部分都是炼神之道，至于修为，更是不值得一提。笔趣阁Ｗｗ  Ｗ．  ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    山川神国地广人稀，每个人都可以开荒种地，只要勤快，最低饿不死。前提是只要不得罪神灵，而自己又侍弄的过来。

    小野直树当晚被火鸦占据了身体，美美的睡上一觉，早上起床自去自家地里干活，有妖气支撑干了一天也不觉的乏累，傍晚便在山上随意摘些野果子填肚子。

    由于不再整日说些亵渎神灵的话，就连代表神灵的神婆都对小野直树温和许多，更有心善的村民送来一些杂粮旧衣。如此一来二去便与村民熟悉，过了七八天的时间。

    丰阳本拟还要再过些日子才能通过神婆接触了青羽神，没想到下午的时候，神婆便来通知自己，说是神灵要召见自己。

    这日夜晚来的早，火鸦化成的男孩为了演戏全套，连每日必需的修炼也弃了，早早便和衣睡下。

    占据肉身和变化成人形不一样，会受到这具肉身的影响而法力尽失，想要施展法力就需要脱身出来，而想要占据的肉身拥有力量，便需要重新修炼，小野直树的肉身几乎是个筛子，丰阳耗费了大量元气才修补好，如今心愿达到，加上这几日着实有些乏困，不一会便昏昏睡去。

    小野直树睡下不足一个时辰，屋外便刮起阴风阵阵，阴风将破烂的门窗吹的咯吱咯吱乱响，火鸦睁开眼睛，只见一条雪白细长的布匹从门外伸进来，将自家团团捆住，用力朝外拉去。

    屋外此时漂浮着三尊付丧神，分别是一柄油纸伞，一方长绢和一面皮鼓，这些付丧神连形体都没有转化，只在本体上长出口鼻眼耳，在物怪里都算不上高级。刚将火鸦拉出来的就是将身子拉长的那一方长绢，长绢将火鸦朝地上重重一摔，火鸦揉揉眼睛“清醒过来”，见到三只付丧神，装作大惊失色，连忙叩拜恭维。

    “嗡嗡，这小子变聪明了，那就没得玩了！”皮鼓话语中还带着皮鼓本身嗡嗡的杂音，有些失望，十分无趣的飞到火鸦身边，将火鸦推来推去，从东边推到西边，又从西边推到东边。
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