第六章 荀卿论道-《战国之赵氏春秋》
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“他们走路的样子?”王颜卿茫然的问?
“他们走路的样子看出他们的性格,我习惯看他们的步伐,看他们的体态。你能够看出来,他们性格是激进的?保守的?是容易冲动的还是沉稳的?”姬宁淡然的谈道。
话音未落,就传来掌声,大笑而来道:“不错,说的很对啊。”
姬宁一行人慌忙恭手道:“见过祭酒大人!”
祭酒乃学官名,是主管学宫内事务的。荀子拍拍姬宁的肩膀,就往后走去了。
荀子常驻学宫,但本身也是极少的宣众讲学,今日仿佛比往日人数更盛。悠悠抱怨的说道:让你快点,不听,你看看现在?
卓千雅拍了拍悠悠,摇头示意。跟随着人群涌动前往学宫内。
尚未过久,就听到隆鸣的钟鼓声,响声震耳欲聋,千转不绝。大殿内,诸子百家学子端坐其下,以手衬衣作揖:拜见祭酒大人!
声音高呼,一浪高过一浪,大殿下的的蒲团上,荀子端坐起下,起身回礼,礼毕后,复坐其位。就用清朗的声音道:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也!夫子一人之言,愿与诸君共论。
说完这句话后,顿了一下,朝着卓千雅示意了一下,继续道:
人之性恶,其善者伪也。
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故**生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也……
荀子语音不落,齿语清晰,停顿之处,往往高声引论,学子们纷纷喝声:彩!
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