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    “梦回。”浮屠化去暗流，噩梦又重回手心，“枉你吃斋念佛数载，竟不懂定力，动不动就脾气，师父白给你赐名了。”他板起面孔，仍似儿时教训师弟的兄长，“何为‘定力’，定力是佛语：定力！戒定慧！以戒生定！以定生慧！以慧方可解惑！不为静转，不为物流，不为潮起潮落所左右，意志坚定，才可以光明磊落。”

    浮屠的悟性远出师弟一大截，对方犹在思量，他的句尾已顿——浮屠动身进犯，意欲展开近身搏杀。不动识破其用意，后退十步，一步一莲华，还战场一派圣洁。最末，他脚踏莲台，双手合十：“无间地狱！”

    佛道惩恶，法师意志刚毅，念诵经文描绘天地昏暗现象，遮蔽血月无光，调度地下万千不散阴魂纠缠浮屠。阴司魂魄一只只凶相毕露，凄厉哀嚎快要震破耳膜！这幕景象虚实莫辨，可乱人心神，好比烟锁池塘柳，混乱障目、晦暗不明。阴森鬼蜮内的格局，恰似五行逆向运转，相克相斗死不休！

    在浮屠眼中，那耀武扬威的鬼魂大军好似随时能将其吞没，逼得他不由自主地还击。而不动乃施术者，明知此法乃幻术，仅能扰乱敌人心智，根本无法夺命，权当对方是在与空气对砍。他了解师兄，凭浮屠的悟性，无需十秒即可稳固定性，破解幻术。不动此招的用意在于铺垫，为杀招蓄势！

    法师启齿念咒，增强杀招法力：“凡修道用功的人若魔境变现的时候，就以不思议的观法，来来对治。当观现前的么境，体具十界百法，一功法趣魔，是趣不过的。所以一魔、即一切魔。一切魔、即一魔。非一魔非一切魔，当下即空即假即中。

    “所谓一切魔、即一魔，就是真空。所谓一切魔，就是妙假。所谓非一魔、非一切魔，就是中道。由此魔即法界，清净本然。真所谓魔界如、佛界如，一如无二如，乃平等的一相。这样魔界无所舍，佛界无所取。又不以佛界为喜，不以魔界为忧。

    “有佛无佛，产相常住。职是佛法自然的现前，魔境自然而然的消灭。

    “须如一切众生，因为有好有恶、有取有舍、有欣有厌、有受有着的念头，故被恶魔所逼所恼，不能了生脱死。所谓魔不恼人，而人自恼。魔不逼人，而人自逼。如古哲说：天下本无事，庸人自扰之的意思，相仿佛了。

    “果若一切众生，能以不好不恶、不取不舍、不欣不厌、不受不着的心志，了魔即佛，达佛即魔，魔魔佛佛，佛佛魔魔，融通无碍，同一实相。竖穷三世，横遍十方，灵光独耀，湛然常恒，神通智慧，功德法财，平等圆满了。”

    “炼狱刀鬼！”法师双手结印，历练修为之精华荟萃眼前，衍生一头独眼妖魔，拉大下颚，吞吐恶臭弥漫，招来四方鬼魂尽皆飞入口中。它饱食地肚腹高高隆起，一柄鬼头大刀立现右手：“刀山火海！”刀鬼跨步动刀斜斩，铺开千重刀影、万道魔像。

    浮屠横刀接招，头顶那天塌地陷似的暴烈刃波的后劲堪比天高地阔，生生将他推出山区。他有感积重难返，觉身后已无退路，地面竟又突起数十丈刀山，像高粱倾斜刺穿山壁，险些取了浮屠性命！

    乱象未绝，天上地下俱化火海。但，浮屠的身影提前一步隐退无踪。稍稍，他徒手施展魔影百刃，杀出刀山火海，把噩梦留在原地：“魔碑！”相由心生，噩梦转化一面墓碑，外沿爬满五彩斑斓的蜈蚣浮雕，碑面无字，接下千重刀影，平整的石面赫然显现人头状的小篆字迹。

    其时，浮屠如轻烟披覆刀鬼背后，右臂招，墓碑连同刃波一齐反向倒回，切断刀鬼级、砸烂身躯，布下血雨腥风。

    刀火乱象通通消失无踪，且看浮屠太刀在手，屹立不摇。

    “师弟，”他把目光转向不动，“你进步了。不枉费我的期许，没让我失望。”
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