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    “一花一世界，一叶一如来！”赵夕阳倒是很熟悉这一句，查阅了一下解释，《梵网经》卷上说：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。笔』』趣阁ＷｗΩＷ．ΩｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。用直白一点说，就是：很细小的事物里，也会有奇妙的世界；很普通的东西中，也会有精妙的禅理。

    “受不了！”赵夕阳合上金书，摇了摇头，感觉这玩儿真不是自己能啃的，太费神了，又奇怪，《金刚经》的内容不是这样的啊，就拿这个‘如是我闻’来说吧，应该是六祖慧能的口头禅。

    于是，赵夕阳翻到第二页，见开头一句又是如是我闻：

    如是我闻：

    一时，佛在舍卫国祗树给孤独国，与大众比丘众千二百五十人俱，尔时，师尊食着衣持钵，入舍卫大城乞食……

    “困死了……”赵夕阳一看到这些蚂蚁般的文字，头都大了，脑袋昏昏沉沉就想睡觉——这已经成了一种生理反应，要不然他怎么会那么反感读书呢。

    赵夕阳就想：“这一定是一个喜欢佛学，而又很有钱的人弄出来的陪葬品，要真是佛门中人，才不会拿这么多金子来陪葬呢。很显然，这本《金刚经》是六祖慧能编撰出来的，也就是说，是六祖慧能在讲解《金刚经》。”

    “困死了，真的困死了……”赵夕阳迷迷糊糊间抱着金书进入了梦乡，梦中，他来到了一座大殿之中，看见释迦牟尼头顶佛光，在正中跏趺而坐，两边还坐满了尊者、头陀，此时他正在讲经，见赵夕阳进来，便住了口，满含深意地俯视着赵夕阳。

    在潜意识里，赵夕阳对佛祖还是很尊敬的，也没有意识到自己是在做梦，就上前叩拜，口呼“拜见佛祖”。

    释迦牟尼含笑道：“你就是赵夕阳？”

    “弟子正是。”赵夕阳恭恭敬敬道：“不知佛祖招弟子前来有何见教？”

    释迦牟尼道：“药医不死病佛渡有缘人。赵夕阳，为何人有善恶之分？”

    赵夕阳道：“人无善恶，善恶存乎尔心”

    “善哉！”释迦牟尼问：“如何能静？如何能常？”

    赵夕阳道：“寻找自我。”

    释迦牟尼道：“世间为何多苦恼？”

    赵夕阳道：“只因不识自我。”

    释迦牟尼道：“人为何而活？”

    赵夕阳道：“寻根。”

    释迦牟尼道：“何谓之根？”

    赵夕阳道：“不可说，不可说，一说即是错。”这些话好像早就存在赵夕阳的脑子里，根本就没想过自己是怎么知道这些答案的。

    “善哉善哉！”释迦牟尼含笑不语。

    赵夕阳抬起头，问道：“佛祖，何谓八？”

    释迦牟尼道：“人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。”

    赵夕阳道：“弟子命运如何？”

    释迦牟尼道：“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”

    赵夕阳道：“如何面对？”

    释迦牟尼道：“笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。”

    赵夕阳道：“什么是永恒？”
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